電影的語言不過是符號.就像潑墨山水,美在其意境深遠.可以是小島源治,大歷史場景下的一位對原住民有著愛恨交織複雜情感的日本原住民通,透過這個角色,重要的是我們能感受到什麼?
謝謝您把小島源治和小島松野在真實歷史上的際遇查得如此仔細,也許正是因為賽德克.巴萊讓小島源治在歷史舞台上的演出(人生算是一場相當逼真的演出,我們像是戲中的演員,不論在大的歷史場景下是要角或配角,都演得如此忘我投入)受到後人的注意.我想,正如同姊妹坡事件和真相巴萊的出版,在讓更多人關注這段歷史這個宗旨上,能讓人挑出這些與歷史有若干不符合的地方,從而去體會接觸到更多霧社事件的相關(不論官位或地位是大是小)人物,總是和魏導拍攝這部電影的宗旨不相悖.我相信在日本衣帽之下,您也注意到他人性化的一面了!每個族裔的人都有好有壞,甚至每個人因著自身立場的轉變,也會同時呈現好的一面和壞的一面.這是人性.戰爭下人性與人心之所同處,才是這部電影要呈現給觀眾的.
如果要讓你尊重另一個文化,就必須如實的讓你看到這個文化,尤其是這個文化最不容易讓人接受之處.所以如實呈現出草實不分婦孺老弱的慘烈面.就像你真正決定接受一個人,就不應該只讓你看他的優點和光明面,而是連他的缺點.弱點.最脆弱和最黑暗的部份都讓你看到,才算是接受他這個人.先尊重對方,在透過相互溝通.協調及磨和,互退一步,找出彼此都能接受的方式共存共榮.
所謂的文化,一直是不斷在成長.揉合一些新的觀念,轉變一些就的思維,不斷變化.發展.生存著的.所以賽德克族出草,卻可以放過漢人.在互相尊重.善待之下,沒有人會想對自己的朋友出草吧!然而一個族群被外來民族壓迫到民族尊嚴盡失,族群後裔的未來失去盼望和發展的前景,才會讓賽德克族決心以出草的驕傲惟手段,向外來者以生命作最?決的反擊和最沉重的吳言的抗議.如果日本人的學校和文明能給族人公平發展的待遇和更好更舒適的生活,也許接納外來文化的衝擊不會如此為族人所排斥,然而,以文明為由賤視並壓榨族人這樣對民族對生命尊嚴的凌遲(不論男女老幼婦孺都承受著歧視和壓迫,過著沒有未來沒有幸福指望的生活),其殘忍程度與野蠻程度比起刀起刀落間鮮血飛濺的出草行動恐怕有過之而無不及吧!
累積的柴火象徵著長久的忍辱,笑點背後有多少情緒積壓著,才是電影特別點到這個細節的用意吧!想到這個畫面,我還會回想起當雙方因敬酒事件起爭執時,莫那是怎麼放下身段帶著年輕族人去向日警道歉,和日警的滿帶著恨意絕對不放過他們的話語,這場戰役也是出於不得已,再下去也都無法保有平安的?境之下,無奈的反擊.既然無論如何忍讓都免不了成為他族刀上魚肉的命運,不如展現自己民族的本色和尊嚴,昂然的死去,往彩虹橋他方追尋永恆的獵場.
一位版友寫的那句見樹不見林,真真精闢.既是大格局的潑墨山水,因著整個畫面的格局要捨下某些小景,將視野放大放高.潑墨山水貴在寫意,貴在整幅畫的神韻和靈氣.基本上,我覺得情緒的描寫有點到,意在言外的部份能引領觀眾感受到反而比把情緒延伸到滿溢更好.就像小島源治與鐵幕瓦力思對峙的一幕,只見小島眼框泛淚,兩人拔刀相向.我覺得這一幕表達的情感已經夠多,反而比讓小島嘶吼.吶喊.情緒潰堤傳達得更多也更好.
其實一直很欣賞看過的一則影評,他寫到賽德克這部電影每一個人物皆有作用.每一個小節，皆有意義，而且環環相扣，連綿有力地推進故事發展與人性變化,我深有同感.在此與大家分享.
主題：影評‧巴萊（有雷）
此則回應
無圖示
若惟
文章日期：2011/11/29 10:53
無圖示
若惟
文章日期：2011/11/29 10:53
電影的語言不過是符號.就像潑墨山水,美在其意境深遠.可以是小島源治,大歷史場景下的一位對原住民有著愛恨交織複雜情感的日本原住民通,透過這個角色,重要的是我們能感受到什麼?
謝謝您把小島源治和小島松野在真實歷史上的際遇查得如此仔細,也許正是因為賽德克.巴萊讓小島源治在歷史舞台上的演出(人生算是一場相當逼真的演出,我們像是戲中的演員,不論在大的歷史場景下是要角或配角,都演得如此忘我投入)受到後人的注意.我想,正如同姊妹坡事件和真相巴萊的出版,在讓更多人關注這段歷史這個宗旨上,能讓人挑出這些與歷史有若干不符合的地方,從而去體會接觸到更多霧社事件的相關(不論官位或地位是大是小)人物,總是和魏導拍攝這部電影的宗旨不相悖.我相信在日本衣帽之下,您也注意到他人性化的一面了!每個族裔的人都有好有壞,甚至每個人因著自身立場的轉變,也會同時呈現好的一面和壞的一面.這是人性.戰爭下人性與人心之所同處,才是這部電影要呈現給觀眾的.
如果要讓你尊重另一個文化,就必須如實的讓你看到這個文化,尤其是這個文化最不容易讓人接受之處.所以如實呈現出草實不分婦孺老弱的慘烈面.就像你真正決定接受一個人,就不應該只讓你看他的優點和光明面,而是連他的缺點.弱點.最脆弱和最黑暗的部份都讓你看到,才算是接受他這個人.先尊重對方,在透過相互溝通.協調及磨和,互退一步,找出彼此都能接受的方式共存共榮.
所謂的文化,一直是不斷在成長.揉合一些新的觀念,轉變一些就的思維,不斷變化.發展.生存著的.所以賽德克族出草,卻可以放過漢人.在互相尊重.善待之下,沒有人會想對自己的朋友出草吧!然而一個族群被外來民族壓迫到民族尊嚴盡失,族群後裔的未來失去盼望和發展的前景,才會讓賽德克族決心以出草的驕傲惟手段,向外來者以生命作最?決的反擊和最沉重的吳言的抗議.如果日本人的學校和文明能給族人公平發展的待遇和更好更舒適的生活,也許接納外來文化的衝擊不會如此為族人所排斥,然而,以文明為由賤視並壓榨族人這樣對民族對生命尊嚴的凌遲(不論男女老幼婦孺都承受著歧視和壓迫,過著沒有未來沒有幸福指望的生活),其殘忍程度與野蠻程度比起刀起刀落間鮮血飛濺的出草行動恐怕有過之而無不及吧!
累積的柴火象徵著長久的忍辱,笑點背後有多少情緒積壓著,才是電影特別點到這個細節的用意吧!想到這個畫面,我還會回想起當雙方因敬酒事件起爭執時,莫那是怎麼放下身段帶著年輕族人去向日警道歉,和日警的滿帶著恨意絕對不放過他們的話語,這場戰役也是出於不得已,再下去也都無法保有平安的?境之下,無奈的反擊.既然無論如何忍讓都免不了成為他族刀上魚肉的命運,不如展現自己民族的本色和尊嚴,昂然的死去,往彩虹橋他方追尋永恆的獵場.
一位版友寫的那句見樹不見林,真真精闢.既是大格局的潑墨山水,因著整個畫面的格局要捨下某些小景,將視野放大放高.潑墨山水貴在寫意,貴在整幅畫的神韻和靈氣.基本上,我覺得情緒的描寫有點到,意在言外的部份能引領觀眾感受到反而比把情緒延伸到滿溢更好.就像小島源治與鐵幕瓦力思對峙的一幕,只見小島眼框泛淚,兩人拔刀相向.我覺得這一幕表達的情感已經夠多,反而比讓小島嘶吼.吶喊.情緒潰堤傳達得更多也更好.
其實一直很欣賞看過的一則影評,他寫到賽德克這部電影每一個人物皆有作用.每一個小節，皆有意義，而且環環相扣，連綿有力地推進故事發展與人性變化,我深有同感.在此與大家分享.
無圖示
神棍解放世人
文章日期：2011/11/29 15:11
啥曉
你是看電影還是想看妹?
就跟你書你不是純粹看電影了解其真正意義的話
就別浪費錢嘛
你就蹲在人潮較多的地方看一整天的妹就OK了
這樣既不花錢也能讓你享受視覺效果不是更好
不要那麼蠢
對方如果正你就跟
如果抱歉點你不就藉故不出面或找理由拔腿離開
那假設這位發文的版大是男的
你不就一整個很杯具
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