@@

錯就是錯
錯的一踏胡塗
電影也是一種傳播
該有的相關資識也因該有
電影也是教學的一種
更合況漫畫都有了是10年前給你參考
居然還要?那麼多不考究的因素用下去
那拍連續據還沒話說
這是電影耶
萬歲市統一以後才有巴= =
席地而坐= =
桌子是椅子是那時期這類= =哀
反正我只看2輪
而且衝著要看戰爭畫面的

先回應寂寞的版主
片中是一座梁城
但是又具有梁國的性質
我不知道你所謂史實是什麼
漫畫嗎
可是根本連革離都是須構的人物呀
歷史上是有梁國的
但本片的梁國是導演自創改編的
革離可以虛構
梁國為何不能虛構
再說你們不覺得這種亦城亦國的性質
很像某顆東方之珠嗎
那少主就是特區首長或....
這樣去思考較有意義吧

其次 本文的重點
也就是要回應很A的那個人
不要懂點歷史皮毛就自以為了不起
你後面雖然又回了很多篇
但都沒什麼重點
我不想知道你爸的老師是誰
或是你媽的
也對你去101跳樓或吃飯沒興趣
底下仍針對你第1篇回應

我先聲明
我不認為電影就應該用比較不嚴謹的角度去看待
我也認為影片與史實的差異是值得研究的
但並不是越接近史實就代表其成就越高
否則我自己拍一部歷史片
完全照著史書演
你們真的覺得我的片子比張之亮拍的好嗎

我對A男所提出的第一個
也是最大的一個質疑
就是這部片部是墨攻
在談春秋戰國嗎
為何你披頭就是豬尾巴的清宮劇呢
接著又提到秦皇、英雄等
那跟這部片有關嗎
你大談奴才文化云云
說東周尊重將領
談王將軍端架子的故事
你不知道某秦國名將
(好像就是王將軍)
出征前再三向秦王死要錢
就只是想表明志只在財貨
而非奪取天下
以免受猜忌而被殺嗎
你又知道號稱坑殺兆國四十萬人的秦國名將白起
一旦君王要找他麻煩誣以謀反之名
它也只能流淚慨嘆是報應嗎
王在有求於將實惠假意與以尊崇
所謂 一切都聽他的
事後再兔死狗烹 鳥盡弓藏
這不正是墨攻的劇情嗎
難道你也以為梁王也是真的很尊崇隔離嗎
(話說回來 你到底有沒有看過墨攻)

大陸劇的確以清朝為大宗
也隱含部分政宣思想
但他們的服裝器物
言行舉止的考證大抵是禁的住檢驗的
我就聽過前台大教授
暨大歷史系創系主任
暨大代理校長
現任東吳歷史所客座教授徐泓公開肯定
想來你史學造詣贏他很多囉
那就多舉一些清宮劇考證不嚴謹的證據吧
(指服裝器物制度用詞等
劇情本來就有虛構成分)
老實說我真的很懷疑你到底看過幾部大陸片
幾部大陸劇
我不會說你一定要看過多少部才有資格開口
因為我自己也只看過一部分
但是你連大陸劇(電視劇)跟大陸片(電影)都分不清
就在這裡鬼吼鬼叫是怎樣
你舉的幾個例子都是拍的較差的幾部
你是否能從康雍乾三部 走向共和 喬家大院等幾部糾錯呢
再說人家整體水準還是勝過台灣很多阿
怎麼不見你批評台灣劇呢

大秦、明朝等詞
我沒時間查證
先假設你說的對好了
那跟墨攻一片何干
如果說像一週刊那樣打百分比分數的話
頂多也祇扣一分而已吧

歷史片的高下
並不在史實的正確度程度也多高
雖然基本的服裝器物制度用詞等仍應有考究
我上述提的幾部片都作到了
而正好是建立在不離譜的基礎上的虛構空間
才是影片的重點關鍵與可發揮之處所在
此正是逢甲大學歷史所的所長周樑楷教授
所提出的影視史學的 虛中實 的概念
普林斯論歷史系的教授戴維茲
和美國著名史學家Hyden White也有類似看法
你幼稚狂妄的推論
喜好旁徵博引偏又漏洞百出的半瓶醋史學素養
三腳貓的遣詞用字
正好證明了你自己寫的
才是一篇狗啃的文章

還是忍不注想問你
你看過墨攻嗎
你這篇文章到底跟墨攻有何相關

我轉貼我回應別人的文章回應魯拉拉的嗆聲

有時候真的很受不了自己沒把電影看懂就放言高論的人
革離沒帶印信
是因為墨家的人反對派人救援梁城
劉德華自己偷偷來的
所以沒有印信
這段漫畫中有交代
片中劉德華也跟那個窪地到的奴隸聊天時有提及
你自己看電影忽略細節還鬼叫什麼

攝影模糊
是導演刻意營造的新技巧
請問以香港拍攝武打片的技巧
就算張之亮不擅武戲
難道他不能找個動作導演搭配補足嗎
就連講話時的不少鏡頭張之亮
都刻意違反一百八十度角的攝影禁忌
顯然是姑意要營造出效果
正好顯示了著名優秀導演刻意求新的苦心
你們不要自己不懂看到新技巧
就說人家不會拍
那當年王家位和杜可風聯手打造出的
東邪吸毒中的油畫般的武打風格
恐怕還被你們說成是拍攝時晃到鏡頭所以模糊不清呢















殺人的部分
我想你有些誤解
首先 導演是根據漫畫改編
其次 即使這段出自導演自己的想法
它的安排是劉德華看到被誘入的一千趙軍遭到屠殺
而心有所感
如你所言
守城的反侵略戰爭在墨家來說
的確是義戰
所以非攻的墨家才會參與守城戰爭
主要是非攻而非非戰
反守城戰的話就鷹較非守了
但是那一千趙軍名名已棄械投降了
以現今的用詞來說就是已成戰俘
應受到一定程度的權利保障
不應任意屠殺
當時梁城可以釋放他們
也可以監禁他們
卻選了屠殺他們
在守城戰事以外增加了不必要的屠殺
才是劉德華感慨之處吧

劉范之戀是愛情
誰向你整天只用下半身思考
還大言不慚的刊在這裡

梁公子一開始較狂傲
後來學到了不少道理較成長了
說要回家卻不移步是要掩護劉等逃走
至於比你帥就有罪的話
那全天下的男人都有罪了
連康康菜頭澎恰恰都不例外

巷淹中自視甚高
但起碼還有基本格調
懂得為自己一時意氣求勝出兵負責
他原本就決意若敗即以身殉
就算是受劉德華影響那也叫做受教成長

梁王剛好只有一個兒子就是劇情安排
帝王無子的多的是
你不要自己少見多怪
沒之事也要懂得掩飾

你常玩滴蠟燭嗎
為什麼異乎常人的敏感
還是三句不離本行
著火的士兵是痛到無法自己了
你有同情心嗎

我也覺得無即是爛片
沒看過夜宴
只是我想告訴你張之亮
是以籠民一片備受影評肯定的導演
我本來也覺得墨攻有點小缺點的
你這篇九流文章一出來救了他
我決定替他說點話
你用這篇錯誤百出的文章亂罵一通
適足以自暴其短
感覺上向是一根指頭指著別人罵
其實是四根只頭指出了一個白痴
也實在夠絕了

至於你不用解鎖究騎車
很大的一個原因
可能就是從頭到尾你都忘了戴眼鏡
難怪整部片都是霧裡看花
不進入狀況

　　

我認為電影中描述的梁國
應該是歷史上的中山國,
中山國位在趙國,燕國,齊國三國交界處
在戰國初期曾經被魏國滅亡
後來復國
,曾經參與齊國討伐燕國子之之亂
後來中山國也自稱為王
之後亡於趙國
趙國還花了5年的時間來攻打他...

所以梁國如果勉強要對應在歷史上的話
應該是指歷史上的中山國

關於中山國的敘述:

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405102203541

毛澤東決定方向，周恩來主持簡化漢字工作，已是歷史的鐵案。中國的歷史文化好像被毛澤東砍了一刀。從此出現了一道斷痕。從此以後，中國的歷史文化將會劃分成「今文」（簡體）和「古文」（繁體）兩大階段。分水嶺就是毛澤東的社會主義時代。毛澤東誅殺功臣，迫害作家、藝術家、學者，焚書毀廟之類的政績可能會被人們逐漸淡忘一些，因為這些言行跟歷史上的統治者仍多類似，屢見不鮮。可是草莽愚魯斫傷中國文化血脈的罪孽卻將隨著文化歷史的延續愈顯昭著。對於民族整體而言，文化的毀傷當然比殺戮的血債更多痛楚，更多遺恨。

魯迅和瞿秋白甚至說出「漢字不滅，中國必亡」的論斷以及類似的惡言惡語


漢字簡化是1955年1月提出草案，10月文改會通過，1956年2月1日起全國推行。以後又公佈第二、第三方案。到了1957年發生了整風鳴放。共產黨為了引蛇出洞，組織高級知識份子和民主黨派人士鳴放。共產黨員邵力子說「我是參加了文字改革委員會工作的，（章）伯鈞先生說文字改革只是幾個人關起門來搞的，這樣說是太冤枉了」。羅隆基發言說：「文字改革問題，是討論過的。當時討論的是拼音文字方案，而不是討論中國文字是不是要拼音。說到漢字簡化，也沒有討論漢字簡化的方向問題。拿出來討論的是簡化字。而且拿出來討論時，說是黨已經決定了。這樣如果開展討論，就會說是反對黨的政策。當時很多人是不敢講話的」。

告訴你ㄅ
漢高祖剛成為皇帝時
一群臣下常在朝上喳呼喳忽的亂叫
而且站沒站相
甚且談到激動處還會上前拍高祖的背表示很麻吉
沒辦法,高祖和那幫流氓兄弟就是這樣起家的囉
結果有人就告訴高祖
不行這樣
您是天
臣民是地
天豈能就地?那就用儒術來制約他們,而且要大大低宣揚
漢武帝時更獨尊儒家
而約唐宋
復到明清
儒家思想已變形到臣民是奴,奴,奴
所以說
那種狗腿的萬歲的說詞
最早不是漢武帝,也不是武則天
而是在高祖時
就已經開始教育臣子了

再告訴你一個秘密
漢高祖時常說的一句話:爾父爾母
很好聽嗎?
錯
因為他是下里巴人
再鄉土不過了
這句話翻成白話文的意思是:
您杯您母
很親切吧?

寫了一篇文章
原本是想等小AA的回應
想不到他自知理虧龜縮不出了
不過得天下蠢材而罵之畢竟是人生一樂
他不敢出戰不代表我不能主動進攻
再把上次沒說清楚的部分獎的更清楚一點
一舉拆了他的台

首先我很受不了的是
有些人真的很搞不清楚狀況就隨便亂罵
電影是根據漫畫改編
既然是改編就是可以作更動
導演自己都說了他是為了劇情完整起見將漫畫中的成改為梁國
請問漫畫不是原本就是虛構的嗎
那劉德華長太帥是不是也嚴重背離史實
可是漫話也是小說改編的阿
又何來史實之有呢

至於那些老是拿李世民出來亂攻的人
就跟你們說自己搞錯了
是為民所滅不是為李世民所滅
自己基本事實都搞不清楚
還敢大言不慚的批評電影欠缺考證
是不是自從胡歌批陳凱歌一夕成名以後
就有很多人以為罵大陸片就可以讓自己翻身變成
像某個每天晚上到了固定時間就會在電視上
被全國民眾恥笑的股市騙子
或是某個市議員低票落選
證明其已遭人民唾棄的拋棄親女的燈罩女郎
說穿了不過就是跳樑小丑不是嗎

更可笑的是
墨攻本質上根本就是一部港片
當然香港也算是中國的一部分
硬要說也可以講成是廣義的大陸片
(不過香港不在大陸上喔)
可是從編導張之亮到主打的劉德華
都是道地的香港人
梁安排為亦城亦國不正是香港藉古諷今的夫子自道
光挖地道的奴隸與無極中張東健的角色一比就勝過百倍
黑奴與劉德華討論秦滅七國是否就無戰爭的一段對話
(墨家的革離當然反對)
短短幾句就讓耗費鉅資的統戰片英雄完全破功
是看不出來背後潛藏的香港對中國的批判嗎
張之亮自己說過
墨字與攻字合在一起顯然十分微妙
因為叫墨守聽起來會想到墨守成規嘛
所謂墨攻
就是提倡非攻反兼併
攻的就是大陸的統戰意識形態
自己看不懂電影的深層內涵
只會看表面
甚至只看正確度可疑的文字介紹
就對這麼具有港人觀點的電影
以大陸片的角度大聲批判
是想笑掉所有網友的大牙嗎

至於所謂萬歲一詞
其實李敖當年出獄後
曾姑意取千秋 萬歲 兩詞
創辦他李敖的黨外雜誌
還為文探討過萬歲一詞的由來
對有何人使用過
以及何時開始正式規定僅限朝廷使用
都有精嚴的考證
眾網友如此關注此一議題
不如自己花時間翻翻李敖著作
不要在自己想當然爾的推論了
AA如此博學
何必只是自己從人物角色和歷史背景去作推論呢

這個問題我之前連提都懶的提
就是因為這根本不是問題的重點
AA大談奴才文化
的確 清朝因為有讓家奴為臣的習慣
所以君與臣 大臣與小臣間的確具有主奴的關係
比如雍正皇帝一劇中的雍正與李衛
就是此種關係
而且連奴僕的兒子都還是主人的奴僕
稱為包衣
(此處純為舉一眾所皆知的例
事實上正史上的李衛是以買官入仕的身分受雍正重用的)
並且這是一種滿人間特有的親暱關係
如果漢人要對皇上自稱奴才
皇上還會不高興 會要求更正用詞的
這在高陽與李敖的著作中都提過
因此的確與前幾朝有別是清朝特有的文化
可是這是AA所指的中共要推行的奴才文化嗎
請問中共會有這種親暱的種族特有的主奴關係嗎
當然AA會辯說
曾慶紅之於江澤民
就像台灣的羅文嘉馬永成之於陳水扁
都是以家臣的身分出仕的
殊不知這頂多是一種恩庇與扈從的關係
請問這種關係是清朝特有的嗎

我不厭其煩的寫了這麼多
不知AA先生搞懂了嗎
笨蛋 重點在名詞
你所指的狹義的奴才文化的確是清朝特有
可是我想你真正的意思應該是廣義的奴才文化
也就是奴姓文化吧
所以其他網友舉的奴姓文化的例子都是正確的
是你自己把名詞稿的含混了
難道你不知道這種名詞含混最易造成無法討論嗎
寫到這裡我真忍不住要自降格調
學你輕挑又貧嘴的問你一句
你懂邏輯學嗎

至於你舉的什麼拜將 什麼王將軍托大的例子
只要讀過任何一個大學生大一歷史都要讀的
傅斯年姪子傅樂成寫的中國通史
都知道70頁明文記載著
前二五八年秦王命白起代王陵攻邯鄲
白起不肯
次年竟被賜死
這不就是你所寫的劇情嗎
范居被秦王禮敬
那是有需要他的時候
秦富強的最大功臣商鞅不就是一開始兩次被冷落
最後又因得罪貴族死於車裂嗎
之後漢朝的韓信也拜將了啊
等用不到他時還不是找個理由殺了
可見你用王將軍的例子證明上古對臣子的禮敬
根本是以偏蓋全 引用失當
你不知道孤證不立的道理嗎
(舉證時為避免特例
不得以單一孤例舉證)
連大一程度的中國史教科書都沒讀通
最基本的史學方法ABC都不懂
我還真忍不住要問
請問你懂史學嗎

你又大言不慚的問人家是否讀過西周史和周禮
我是只有大略翻過啦
請問周禮中哪裡提到你說的部分了
又請問二十五史中有西周史嗎
當然你可以狡辯說你讀的是二十五史以外的
那就請你清楚舉證是哪一個版本 何人所寫
書中何頁提到你講的東西
否則我就當你只是隨便舉幾本書唬人的
那像你這樣的辯論倫理
光上古我就可以問你是否讀過竹書記年
讀過賈誼的治安策 讀過陸賈的楚漢春秋
讀過春秋 尚書 太史公紀 漢書
為了假裝學貫中西
我又可以問你是否讀過伯羅奔尼薩戰史
讀過史學之父西羅多德的歷史
讀過吉朋的羅馬帝國衰亡史等
反正只要知道書名的列出來就好了
這樣對嗎

至於柏楊的部分
非歷史系的學生想接觸歷史
讀柏楊是他們好學上進
何罪之有
你自以為抓到人家讀柏楊就得意洋洋
請問真的是讀伯揚又怎樣
而且人家已經清楚說了是讀中國人史綱
你又叫說那是抄資治通鑑的
請搞清楚爭議的重點是他引用君王名從何而來
他是由中國人史綱而來
而柏版通鑑是其後才作
要也是柏版通鑑抄中國人史綱
司馬光版通鑑當然是早在宋代就有了
請問他有直呼君王名諱嗎
你這種纏夾含混 混淆話題
宛如某貪污案共同正犯的訟師級的不入流招數
騙騙單純的小朋友還可以
少拿到我面前耍

以上所列諸點
以證明你的考證能力完全不通
閣下考證能力如此高超
自為張之亮與我輩等遠遠
遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠不及
(當然了 你的擁護者們既然跟你思想相通
想來大腦構造跟思考水平都是跟你同一等級的
自然不在我輩之列)

最可笑的是
你口口聲聲不屑柏楊
殊不知你錯引王將軍的孤例
武斷的推論上古對臣子的敬重
正是柏楊最常用的招數
你所用的 奴才文化 一詞的誤用
也正是受到柏揚的影響
這由你文章一開頭講到奴才文化
跟著就用了柏揚專用的 醬缸 一詞就可得知
大言不慚的不屑了人家半天
結果根本是活在人家的思維陰影底下
天下還有比這更蠢絕人寰的嗎


況且用君王名諱的古來所在多有
請問漢武帝劉徹
還有被一群蠢蛋們一再引用的唐太宗李世民
的名字誰人不知
近代史家又誰人不用
李敖、傅樂成、胡適等誰沒用過
自己少見多怪
還強不知以為知
就像你說您爸的老師是梁實秋一般
真的是讓我害怕極了
梁實秋教過的學生何只成千上萬
你是不是真的想不到有什麼可以誇耀的
連這個非常遙遠遠
遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠遠的關係
都拿出來誇口啊

又如你提的箸
的確是筷子的古稱
因為古時行船最忌諱提住字
有停住─擱潛的觸霉頭之意
所以改稱快 取其行船暢快的吉祥意
後此稱遂普及
但如朱自清背影一文
其父就有大意為
近日尚安好
唯手臂微恙
舉箸提筆諸多不便的句子
拜託這種國中生都知道的常識
就不要拿出來賣弄了
看了你的文章真讓我想到我的幼稚園表弟
每此都向我誇耀他知道彩虹是紅橙黃綠藍靛紫
另一名三歲的表妹也不甘示弱的大喊
她知道一加一等於二
我聽了實在都好崇拜他們喔
我要說的重點是
請問若電影中稱筷為箸
請問一般觀眾聽的懂嗎
還是你要像我之前拜讀過的另一篇千古妙文一樣
認為英雄不講台語是違背史實
因為台語才較近中原古音
(就算配了也只是接近而不道地還是與史實有差啊)

此外 你舉的大陸劇都是拍的較差的
舉的日本劇確是水準最高的NHK
並且也已有網友指出利家與松的毛病
你以日歷史劇中拍的最好的一部葵德川家康與
大陸歷史劇中最差的比
是取樣失當
就像你舉王將軍的例子一樣
我都懶的問你懂不懂統計學了

至於有別的網友提了一個跟你這個萬歲牌開心果
一樣水準的問題
他說三國演義只有文學價值
沒有藝術價值
我看了差點噴飯
請問文學不是藝術的部分嗎

總而言之
你那套三腳貓的本事寫出來的頤笑千古
不知所云的絕妙好文
勸你還是自己刪了
否則要看笑話就看你寫的文章就好了
誰還需要去看無極啊

你是杜正勝嗎
你講的跟墨攻一片有何關係呢
你贊成維護中文嗎
可是像你那種文筆欠通
難以卒讀的句子
中文大概就毀在你手裡了吧
也只有跟你一樣講話講的七零八洛的李老頭
才會欣賞你的文筆吧
還是你只是轉貼文章的呢
這樣有創意嗎

韓史鐵你好力害,我崇拜你,aa就是欠罵的

一個小小電影會變成這麼大的筆戰…會不會太離譜了。

若張大導有幸看到這幾篇關於探討正確史實的相關文時。我真的很想知道，他的表情會是如何。

關於aa大大的看法，每個人都有每個人對事情的不同看法。所以我非常尊重你的論述。

只是，我心中有個小小疑問。一個自稱是老師的人。為何他回的文大都是『火星文』？

我記得，只要有學過正統國文的老年人。都非常不理解火星文，甚至還以感嘆來形容。

aa大大真的很厲害。用著台灣國語般的火星文來挑戰韓石鐵大大。

這是典型的順應潮流嗎？還是想和時下年輕人混在一起。所以才勉強自己學火星文？？光是這點我就真的超級配服。

再說，韓石鐵大大也不用氣極。

一部好電影，本來就會有壞的評價和好的評價。若是爛電影的話，誰會想看，誰又會想推薦，沒錯的話，應該是只有罵聲連連吧。

韓大，這是我的忠告，忍著點。提出一些相關證據讓ａａ大大利用時下年輕人雞蛋裡挑骨頭的個性，再把你的文章大大的諷刺一番。

何必呢？當一個人自認為他是非常有知識的學者並無敵自傲時候，井底蛙之見是很可悲的。

再說，正確的史實。乾脆我們綁架小叮噹，再恐嚇他交出時光機。好讓我們跨越時空。

回到當時的戰國七雄時代。找尋正確的梁，到底是在哪裡。找尋當朝的革離，到底是在哪出生學著墨家文學。你們說好不好？

可惜的是這個電影，從看著漫畫的劇情，心有所感而改編出來的。

就算真的有小叮噹，也不會找到梁和革離。更可惜的是，小叮噹也是虛構的。

其他回應的大大有一位讓我很訝異，我的想法差不多。

若真的要探討正確史實的話，為何不現在感嘆自己並不是生於戰國時代呢？這樣根據從一些古時流傳下來史實來證明，會不會有點失公平性。

寫一堆，總之我還是很感謝ａ大和韓大。提出一些相關的史實文章，讓沒仔細研究歷史的我發現，原來，歷史也可以這麼好玩。

回歸電影正題。

關於看電影的感想。

我只有看到人性的險惡面和善良面。

我只有聽到人民喊聲中有著無奈和無辜。

我也只有瞧見，一昧想求得勝敗榮辱的心。

我也只有發現，唯有止戰．才能和平。

墨家之兼愛非攻。

利用守城之術來抵抗外來的侵略。

只求能別再有戰爭。

卻不知人類對於慾望、利益、權力的要求，是無止盡…

雖然是漫畫改編的,現在的偶像劇也有很多都是漫畫改編啊!但是大多的會改編一些並不會完全照原始的,相對的電影也是相同道理,不然覺得不好的人,你們自己去當導演.

無言兄
感謝你的回應
不過
aa並沒有用著台灣國語般的火星文來挑戰我
基本上它就此龜縮不出了
並沒有回應過我
並且從他的語氣用詞我覺得他應該是高中生或大學生
不會超過25歲

我對AA的回應確實有點犯規
在一個電影討論網
扯了一些跟電影並不那麼直接相關的東西
不過有些人就是欠罵
AA如果真的批的動我
我也認了
我還有好幾招本想等到他回應再出手的
可見的我未嘗沒有隱忍不發
雖然對方是井底之蛙
我仍然要基於對馬麗亞的天使的關懷心對他諄諄教誨
以讓愛永不止息

我頗支持大大的說法。
雖說電影是娛樂，只要能發人省思就好，但畢竟是大眾傳播媒體，對社會大眾是有一定的影響的。所以除了發人深省，或提供大眾娛樂之餘，尤其是這類與歷史有相關的電影，如果可以再多一些考究，那麼它所達到的價值不就更大了嗎...

其實看你的文章...
我也不覺得你多成熟就是了..

你如果是指語氣
我對什麼人就用什麼口氣說話
你如果是指我思想不成熟
歡迎指正只要能言之有理
說服的了我和大家
我一定感謝你的指證
並努力檢討改進
不過應該不是指文筆不成熟吧
比起你前面引的
李敖有句話說的好..不要針對他自己所寫的文章去找他的動機,若是的話,那些人的頭腦都是不清楚的,最重要是要看文章所言是不是事實!!
這一段把敘事簡明說理清楚的李敖文字
寫的不知所云的文章
文筆要比你差也很難吧

我的問題很離題，大概會被罵吧，真的是對不起，但是我又不知道要怎麼找資料，當初不用功沒有學好，好不容易看到這個版面，想藉此問一下：
1.關於萬歲一辭的由來是哪本書有在探討，我想要去找來看。
2.關於歷史的詮釋問題，要怎樣才能接近史實呢？如何看史書而不被編史者的個人觀點牽引呢？(因為我不是歷史系學生，所以完全不知如何著手)
3.關於墨家的思想還有《墨子》一書的形成如果想要了解，要找什麼書來看呢？(以前會上網看論文，但是有人說論文也可能有錯，並提到他研究所同學的論文內容及其幼稚謬誤；他又提到大陸和臺灣對於思想系統的詮釋問題，更讓我慌恐，因為我對相關領域毫無研究，也不知道誰是其中大家，很怕找錯資料)
4.到底電影要如何欣賞呢？又要考證到多少呢？到底墨攻這部片是要如何歸類呢？

很抱歉離題發問，只是因為不知道要去哪裡找答案，因此想借諸位的博學一解不才心中的小小疑惑。

雖然極可能被罵(大概百分百)，還是想請諸位多多幫忙，如有不是之處，敬請見諒。

沒有人敢罵你
我等下有空就回覆你