主題：莫那.魯道是一個有目的而被政府塑造出來的英雄?
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或許這部電影給我最大的衝擊,不是了解霧社事件的始末,而是當我們從另一個角度來看時,屠夫也可以是英雄.
因為賽德克.巴萊的熱烈回響.開始有了很多關於莫那.魯道的資訊出現,想當然,就在莫那.魯道收集的那一堆頭骨當中,算的上是日本人的頭骨,應該是所佔比例最少的,也或許是根本沒半個日本人的頭骨,而絕大多數是其他原住民的頭骨,所以已經有台中和平區泰雅族耆老控莫那不是英雄的聲音出現了.
這幾天看了很多人對這部電影批評,認為魏導在對日本人的刻畫上,不順這些觀眾的心意,這些觀眾或影評,認為日本人被描寫的不夠壞,當然,我也不知道史實是如何,但,如果魏導和制作,他們對歷史的研究的確是如此,日本人當時就是如此,沒有更好,也沒有更壞,那為什麼得為了要滿足某些族群對日的厭惡而加以醜化呢?
就像某些政治人物或某些統治階級,為了分散人民對政府的不滿或合理化專制,會製造敵人,還有殺敵的英雄,而我從這部電影所得到的感想,就是莫那.魯道是中國人政治階級製造出來的台灣本土抗日英雄.只要他殺過日本人,不管他有沒有殺過其他族群的人,也不管他的手段是如何,他殺的日本人是婦孺還是老師還是警察,還是只是一般在霧社任職的日本人,只要他有殺到日本人,就符合當抗日英雄的條件了.
不知道魏導拍這部電影的用意是不是要讓我這樣的人對歷史有正確的認識,或是有其他更有意義的內涵,但,就我而言,我看到的莫那.魯道跟我心目中的英雄形象相差甚遠,而且,老實講,電影裡的莫那.魯道對我而言是負面的形象.他讓我感覺像極了1930年或台版的賓拉豋.他們倆都曾為異族當過打手,賓拉豋好一點是他聯同美國對抗入侵阿富汗的蘇聯(至少蘇聯算是外來者),而莫那魯道卻聯手日本殺過泰雅族人(這可是道地的台灣人而非外來族群).
後來賓拉豋也是因為信仰(美國軍隊留在中東,阿拉的土地)而跟美國翻臉.莫那魯道也是因為信仰跟日本人交惡.
兩個人都策劃了一場恐怖攻擊,賓拉豋策劃了911,而莫那魯道則策劃了霧社事件,為什麼叫它們是恐怖攻擊,而不是軍事的奇襲,因為他們倆下手的目標,不是軍事設施,也不是軍人,而是一般的民眾.不分老弱婦孺,不分職業只要是在那個時間和那個地點的人都無法幸免.至少這樣的手段就我而言就不算英雄了,如果莫那魯道勇敢一點,直接衝著日軍的營地去或許他連一個日本人也動不了,我也會認為他是英雄.
當莫那魯道被電影從英雄拉下凡人之後,我就開始了一堆對他的檢驗,他為什麼要幹霧社大屠殺,是因為看不慣族人被日本剝削還是吞不下自己的兒子將被懲罰,可是從電影得到的訊息是當族人被欺負時,他可是盡力要族人吞下,而當自己的兒子出了事,他除了道歉,如果要懲罰他就吞不下了,再來是,他為什麼要把自己社的事牽連到其他社呢?其他社也討厭日本人應該沒錯,但,有討厭到要付出生命代價跟日本人一摶嗎?或許後來也有可能,但,當下是有其他頭目表示反對,而遭莫那牽連,就像他燒掉的可不只自己社裡的駐在所.在來是出草前,他好像也沒有做軍記的要求,好像行動後就儘管殺人,不用管對方是什麼人,婦孺,老師,督學也一樣.而且我相信,他們應該也是當著自己小孩面前砍人頭的,所以我也不用太去要求莫那有什麼英雄的做為了.

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未得剩本來就是假日本人啊
當然故意這樣拍
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說真的起初我還以為莫那魯道這角色是糠糠演的,因為有一張海報太像了! 想說魏導因該不會這麼...但若是豬導我就一點也不訝異了. 噗~ ^^
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建議不要進電影院。
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這麼多的殺戮血腥竟然是輔導級
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覺得一部電影再怎麼樣也有其理念,
但本片是怎麼了?
連英文都不見!顯然不是趕時間撈錢就是想關在台灣內自爽?
覺得或許......

你可以選擇不被操控&不看賽德克．巴萊!!!
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7F
頂......
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我覺得看事情不該是單一面向
莫那魯道沒人說他是英雄，但也不是萬惡不設的惡魔
其實番人有出草的習性，對他們而言，被侵入就會出草，但不會主動出草，而這兩族之間的嫌細，也是當年日人挑播而造成事後的演變!!
今日若莫那魯道侵入別人地盤也會被出草，這些是原住民們的習性，就像劇中的小孩殺人，對他們而言並非錯誤，這跟我們現代的價值觀有很大出入，但我想應該站在他們立場思考事情，而不是漢人的角度!
而書要多念，事情要多站在別人角度思考，我想你會有不同的觀點!!
最後，我想電影該挺的不是魏德盛或賽德克，而是如果我們用電影票來表現我們會重視歷史，那麼將來會有更多人更多導演投入這樣電影的拍攝，這樣，我們才能看到更多人的心血，台灣更多的歷史!
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對他們而言並非錯誤，這跟我們現代的價值觀有很大出入，但我想應該站在他們立場思考事情，而不是漢人的角度!而書要多念，事情要多站在別人角度思考，我想你會有不同的觀點!!

所以我們也必須站在那些殺人魔及綁架犯的角度來看事情就會有不同的觀點?? 沒有一個人是十全十美，也沒有一個想法完全是正確的，但只要違背了大多數人類的生存法則和利益，就是錯的，不然，如果以前的惡習及不文明至今仍然不改，出草出到你家時，我看你會不會說出不同的意見。
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10F
或許這部電影給我最大的衝擊,不是了解霧社事件的始末,而是當我們從另一個角度來看時,屠夫也可以是英雄.
莫那魯道為什麼要幹霧社大屠殺?
是因為看不慣族人被日本剝削還是吞不下自己的兒子將被懲罰,可是從電影得到的訊息是當族人被欺負時,他可是盡力要族人吞下;而當自己的兒子出了事,他除了道歉,如果要懲罰他就吞不下了!
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因為就是自己人心態啊!
基督徒導演拍戲就會把自己內心投設到電影中......
如果不是基督徒或表明不會信基督,基督徒就會排斥與拒絕你!
很少看佛教徒會因結婚要對方改信宗教吧?
但一神論者則不容許你有宗教獨立性格!
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11F
昨天一次看完上下集後的感想是, 教育的力量很可怕~ 人類知道殺人不對, 更覺得為了生存, 為了分配利益殺人更不對, 所以每個民族都會想出各自的理由給予殺死別人的權利, 出草, 愛國, 武士道, 宗教戰爭, 阿拉是唯一真神...

把討厭的人殺了之後, 對著他的頭顱當然可以請他喝酒, 一笑泯恩仇ㄚ... 這樣是為了顯示自己的寬容大度嗎? = =

魏導說繼續看完下集之後, 就知道他要說的是什麼了~ 如果說他說的和解, 是那個胖將軍在平定暴亂後, 稱讚在賽德克人身上看到日本快要失去的武士道精神這句話上的話~ 那我真的不知道該說什麼了...>< 完全失去價值的一部片...
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12F
其實番人有出草的習性，對他們而言，被侵入就會出草，但不會主動出草，而這兩族之間的嫌細，也是當年日人挑播而造成事後的演變!!

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賽德克族的 達克達亞群 與 道澤群 之間的仇恨
早在日本人入侵之前 就存在已久!
莫那魯道所屬的達克達亞群-因為勢力強大-又佔據了通往霧社.埔里的重要路徑
長期以來一直欺侮打壓北方的道澤群-甚至侵略到道澤群的地盤姦淫虜掠!
也就是說
莫那魯道痛恨-日本人侵略他的地盤&欺侮他的族人
莫那魯道自己卻是用同樣殘暴的手段-再對付同族但不同群的道澤群人!!!
要不然-上集-年輕莫那魯道偷襲道澤人-差一點就殺了年幼的鐵木瓦力斯 是演假的?
要不然 為什麼道澤總頭目鐵木瓦力斯-會那麼痛恨莫那魯道?


今日若莫那魯道侵入別人地盤也會被出草，這些是原住民們的習性，就像劇中的小孩殺人，對他們而言並非錯誤，這跟我們現代的價值觀有很大出入，但我想應該站在他們立場思考事情，而不是漢人的角度!而書要多念，事情要多站在別人角度思考，我想你會有不同的觀點!!

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就如同你所說
這跟我們現代的價值觀有很大出入
但是
每個人要站在什麼立場思考 是每個人的自由!
書要多念，事情要多站在別人角度思考，我想你會有不同的觀點!!
這句話就不必了!
你不要講得-好像你唸過最多書-好像只有你思考最客觀一樣
你如果真的唸很多書-你也不會把我上面所講的達克達亞群 與 道澤群 的仇恨關係全推給日本人


最後，我想電影該挺的不是魏德盛或賽德克，而是如果我們用電影票來表現我們會重視歷史，那麼將來會有更多人更多導演投入這樣電影的拍攝，這樣，我們才能看到更多人的心血，台灣更多的歷史!

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這段話 我同意
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