主題:塞德克巴萊 詐欺 ,英雄實為殺人魔
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霧社事件發生前一年,當地泰雅族部落曾遭莫那.魯道率族人及日本人進村屠殺,共二十六名老弱婦孺遇害。

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電影如果要講那麼多的話

你可以不用看了..
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殺日本人殺的蠻好的!誰叫他們侵略台灣!

砍的很好,英雄!

像高喊日本萬歲這種人也一樣欠砍
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日本並不是侵略台灣OK?
身為戰敗國我們被割讓給日本是事實
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同樣的道理
老蔣在台灣被稱為民族的救星
但在老共的眼裡不過就是一個不夠格的軍乏閥罷了

魏導要講的就是歷史並沒有對或錯
莫那在劇中確實是主角
但卻沒將之處理為民族大英雄
是你們這些人一直用打稻草人的方式污衊
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日本並不是侵略台灣OK?
身為戰敗國我們被割讓給日本是事實
==
甲午戰爭日本是先侵略攻打大清帝國,
台灣是大清的一省所以閩南話現在還把男性理髮叫剃頭,
不是剪髮,
清朝海軍兵敗但陸戰不一定會敗,
因為日軍當時開始出現補給不足的問題,
但清政府不想再多損失人命,
同意停戰割地否則戰局是有可能逆轉的,
日軍攻台愈到中南部反抗愈激烈,
所以台灣人是反對割讓的,
台灣自己產業不升級專作代工,現在平均所得不到兩萬美元,
日本平均所得四萬美元,
台灣卻捐錢給日本地震捐幾十億台幣捐最多,
實在太可笑,
這就好像菲律賓捐幾十億台幣給台灣救災一樣,
日本應該退還一部分捐款,
現在的日本執政黨上台沒多久就抓台灣釣客搞釣魚台問題,
對台灣敵對態度根本沒改變
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今天的狀況,莫那魯道可以被稱為英雄

但如果今天依然是日本統治,那莫那魯道就是恐怖份子

不同角度看同一件事可以得到不同答案

更何況我看了電影後,不絕得魏導將莫那拍成英雄
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你只台語的演變是生活的剃頭與剪頭甚麼時候開始用的都不只部要亂掰白賊七
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你知台語的演變嗎...是生活的...剃頭與剪頭甚麼時候開始用的嗎..都不只是亂掰是白....七
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老實說.台灣給日本人統治就好了.
台灣給這兩個爛黨統治..真的是比貪汙比爛的
搞出個又髒又亂的台灣..
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來大部分台灣本質不這樣 .是遠離是生活.看出權利與動物性(我的).殺.強...
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魏導並沒有詐欺

很多場景都在闡述莫那的血勇

魏導並沒有迴避任何莫那殺人的鏡頭

而是血淋淋大辣辣的呈現

那時代與大自然搏鬥,與他族爭取獵場

所需要戰鬥勇氣/智慧

莫那是爾虞我詐 殺人如麻的戰士

用主流文化的角度 對 莫那就是個殺人魔

但是塞德克巴萊文化來說

莫那不但是戰士還是英雄

這是驕傲 而且在戰場上死亡的戰士

才可與祖靈相見

這是信念


所以你拿主流文化角度來表示莫那是殺人魔

可能汙衊了賽德克巴萊的文化信念


這與日本人當時皇民化運動,[教育]生番
如出一轍了
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本來就是成敗論英雄
要不是台灣民主化
歷史上很多真相根本被隱瞞

我們現在會笑北韓人很封閉
但在戒嚴時期 台灣人或許真如現在北韓人一樣可悲
只是 現在都開放二三十年了
依然有很多反動的人
成天只想回去威權年代
(其實想也知道 ~ 某部份人是真的在威權體制下是得利的)

如果原po說莫那是殺人魔
那以對岸的觀點 蔣介石是不是無賴軍閥??
以現在台灣的觀點 蔣介石是不是集權大魔頭??

要改革 要革命本來就是一種破壞
如果照你的邏輯而無限延伸
國父孫中山在滿清的眼中也是個超級政治犯..破壞體制的魔頭
不是嗎??

唉~~ 醒醒吧 ....
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14F
老實說.台灣給日本人統治就好了.
台灣給這兩個爛黨統治..真的是比貪汙比爛的
000
日本當年把台灣列為農業區,
若被日本統治今日想做工商業得去日本本土,
日本離台灣很遠自己看地圖,
韓國人有一大堆在日本生活有日本籍,
但至今還是常隱瞞自己來自韓國的身分以免被歧視
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建議不要進電影院。
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這麼多的殺戮血腥竟然是輔導級
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我很不愛聽人說這部片砍人頭那麼多是很必要,是忠於史實呈現。

因為人頭並不是那麼容易砍下來的,以為像是砍甘蔗喔,番刀在空中一揮人頭就會落地?

又真的要寫實的話,活的人頭一但離開身体,脖子可是會大噴血的呢。

這部片也沒有用畫面交待好,為什麼獵人頭對賽族男人這麼的重要,僅用莫那小時候紋臉時莫爸對他說話來呼應,很明顯地說服力不足。如果多一幕,莫那帶著族?年輕人參觀神社、教會活動(最好是日方邀請),然後莫那跟年輕人說袓靈的事,而強化了沒出草進不了袓?這點,讓莫那與族人陷入內心爭札,這樣觀眾們在之後看砍人頭的畫面時就會容易認同了。
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