主題:密勒日巴不是聖者
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1F
密勒日巴的傳記中詳細說明密勒日巴以自慰的方法練習長時不洩之法,怎麼電影沒演這一段?密勒日巴的傳記中詳細說明密勒日巴的妹妹去他修行山洞探望他時,發現密勒日巴沒穿褲子,把下體外露。他妹妹感到不好意思,而密勒日巴卻說把下體外露和把手指外露一樣,不用感到不好意思。但其實那不過是密勒日巴方便自慰的藉口罷了。

西藏密宗的《 秘密摩尼明點經》有此明確之修法:   「
二手抱臍杵垂兩踝間  身界貪心較為小焉者 
手節升起五種空行母  杵柔不起揉摩明點下 
米樂所云降如龜走狀  依次脈處認識彼四智   
到杵根處剎那往上提  疑其必漏用水獸喉拳 
二下門間明點必經過  如放水處當用力按緊 
肛門張看四肢猛力縮  下氣上提以腹靠背脊   
於二下門用力而提收  舌底上顎眼向上翻視 
全身之氣完全向上提  吽嚇審三各以長聲呼 
心源於彼虛空法界上  密杵明點如波翻上湧   
到達臍間生第一歡喜  心二喉三頂四次第喜 
是否由下向上喜四智  爾時安住空性不可離 
方可成就逆行之四喜 此後心與彼虛空契合   
如彼虛空觀廣大體性  如上拳法用力而行之 
明點勿漏如護守誓句」

以自慰為方法修行的人不是聖者,是性慾大師,而密勒日巴正是這樣的人!

此則回應
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2F
謝謝大大適時提醒.因為我正想去看這部電影.即然密勒日巴不是真的聖者,而是偽善者,偽聖者,那我覺得沒有必要去看他演戲.
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3F
  十幾年前我修學密宗,看過密勒日巴傳,有諸多不合理的疑點:如修行的方法、他的師父對他的教授態度,能夠在天上示現多尊化身等等。現在終於知道那不是佛法,還好我已經離開了密宗。 
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4F
到此看一看想一想
http://www.tbsn.org/NCBOOKS/book122/122_07.htm
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5F
多年前看密勒日巴傳總覺得他降伏女妖(或女夜叉)那段看的一頭霧水,原來是隱喻著密宗喇嘛的「雙身法」,真是淫穢不堪,還好已經離開密宗了,不然真是浪費時間學邪法。
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6F
講的好像你們都已徹悟佛法的樣子!!? 哈~

事實如何 ~ 等各位有證悟的那日再說也不遲吧~
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7F
究竟電影?可以闡述(表達)的是什麼呢...
其實下面這個故事可以提醒大家...

大文學家蘇東坡和佛印和尚的對話流傳千古,這兩個人很喜歡抬槓,一碰面就開始唇槍舌戰。有一天,蘇東坡興沖沖地對蘇小妹說:「今天我和佛印對坐,結果我贏了。」

以機伶睿智聞名的蘇小妹顯然不以為然,她問哥哥到底怎麼回事。

蘇東坡說:「我們兩個人對坐了一段時間,結束之後,

佛印說在他面前他看到了一尊佛;

我說,在我面前我看到了一團屎。

這個結局當然是我贏囉!」

蘇小妹聽了立刻哈哈大笑地說:

「佛印會看到一尊佛,表示他的心裡有佛,

你看到的是一堆屎,你該明白自己的心裡頭是什麼了吧?」
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8F
嗯!!
看別人,就好像一面鏡子一樣~
其實己經映照出你的心?在想什麼了~
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9F
人家說是偽善
就有人附和是邪教
然後又一堆人跟著嗆…

到底…這些人有沒有自己的意見啊?!
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10F
既然被發現了,就不要再辯解了,否則更糗
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11F
我覺得,其實有時候藉由某件事或某部電影,認識自己
未嘗不是一件壞事^^
人都不是完美的,都會有七情六慾,都會犯錯
重要的是了解自己,知道自己是什麼樣的人
知道自己要的是什麼,想怎麼過自己的人生
接下來該如何做,如何選擇~~~~~~~~
這些比拿來批評別人,指責別人,
重要多了~~~~~~
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12F
用染淨心作取捨
我未成佛前雖不可察聖者真偽

但已先不取汝言.
汝未成佛,怕也妄言.

凡所有相
皆是虛妄
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13F
深者見深, 淺者見淺, 修行人應先反省自己, 修行十善,勿造口業而斷人慧命
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14F
金剛經第五品
凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。
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15F
看到這篇是偶然路過..但看到後來實在看不下去了,一切筆戰回歸到發表者內文,1F的都已經把「西藏密宗的《 秘密摩尼明點經》」整個經文給貼了出來..卻不求甚解..請看本經文後面所寫「..到達臍間生第一歡喜  心二喉三頂四次第喜 是否由下向上喜四智  爾時安住『空性』不可離 方可成就逆行之四喜 此後心與彼虛空契合..」 請大家看『空性』二字,密教聖者修此法的重點在體悟『空性』的境界,配合藏傳佛教的種種瑜珈修練法來達到體悟『空性』境界,結果被上面某些人說成邪魔歪道..唉! 請開此議題者先『正確』的認識藏傳密教後再來批評好嗎?
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16F
以下網頁揭露葬密室邪教的內幕
切忌..修佛者出家眾千萬不可犯淫行
破壞清靜戒體

敢污染正信佛法者
並不會轉世成活佛
而是墮入無間地獄道
沒有機會再出來了

http://lamanet999.t35.com/lama.htm
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17F
藏密是邪教..剛打錯字
修佛法是要清靜身心念佛
而不是修LP不壞..男女高潮後就成佛

太扯了啦
把佛法包裝外面
裡面是淫行
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18F
邪教邪教...如果要以今非古的話,大體上世界上所有宗教都有段邪教的歷史。
宗教始源於人類對自然、身體的欲知與崇拜,會試圖用各種方式去探索自然,甚至去探索身體,試著用各種方式為許多未知的習題定義出一個答案,這無可厚非。達文西密碼一片中,女主角發現爺爺所屬的聖殿騎士進行著男女媾和的神秘儀式,也把自己爺爺當成邪教徒。
這說明什麼?說明只要歷史夠久遠,不難在所有宗教系統中都能找到同樣的行徑。巫毒、獻祭、自殘等等...以今日的道德價值,你可以說這些都是邪教。但你也可以用一個文明人該具備的基本求知態度,在觀察宗教本身的同時,也去觀察宗教所生成的文化、社會、歷史背景,這樣所得出來的答案才能算是有起碼的智慧和可信度。

難得生長在台灣這塊自由土地上,希望大家能用比較文明的態度去看待這些事,像文革時那些批鬥牛鬼蛇神之類的行徑,就別讓它發生在這塊土地上了吧。
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19F
為何要著重在他的修行方法上面?
修行修的是心不是身
你有看到他忍辱受苦的功夫嗎?
那種痛苦磨難的程度你又了解嗎?
當你自己能體驗領會後才知道他是多偉大的聖者了!
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20F
應該說倘若你還未到達那種層次,就不要誤解了大師所說的話!
(若用你的層次來想像別人說的話,這樣子會有點像瞎子摸象)
否則是很容易造口業的!
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