注意，以下有劇情雷，還沒看過請別踩雷阿﹗
《葉問》謙遜中的力量
?每個人要走的路，都是自己選的。?
葉問這一句話，道出了戰亂大時代之下，人的抉擇之所繫，不管情況多麼艱難險惡，只要夠心夠堅定，「自我意志」也能凌駕於所謂的「身不由己」。
To be or not to be, it’s up to you.
行事低調的葉問，雖然貴為詠春宗師，卻是個謙沖君子，不重名利，不開武館，不收徒弟，不刻意追求勝利與掌聲，他的聲名不是自己去招來的，而是水到渠成般地自然。
他不攬事情，只解決事情，處理事情，總是能夠大事化小，小事化無，在面對踢館強敵時，也能給對方個台階下，這是贏得別人尊敬的主要原因。
如果只靠詠春拳，別人敬你是懼其威力，唯有謙遜和大器，才能真正受人敬重。
因此對於廖師傅的前來?切磋武藝?，葉問始終以禮相待，但在應答中又不見讓步，以退為進，該出手時就出手，沒有絲毫猶疑，贏了也不見驕氣。
反觀北方拳師金山找，憑著一身勇猛的硬底功夫，就自傲恃人，踢館不是錯，錯在他咄咄逼人，對敗者嘲諷至極，不留情面，讓人輸了也只是口服心不服。
金山找這個角色，與葉問是強烈的對比，他的魯莽讓葉問更顯沉穩，原來虛懷若谷的力量，比驕傲自現要巨大的多了，在一代宗師葉問面前，金山找只像個猴頭無賴。
本片的前三分之一，放在佛山武館街的習武風氣與踢館事件，這個時期的葉問，就像一把偶現光芒卻足以令人讚嘆的寶劍，安插在劍鞘裡。
之後就是1937年盧溝橋事件爆發，日軍入侵中國，就連佛山也遭蹂躪，滿目瘡痍，原本二十多萬的人口只剩七萬多，這樣惡劣的時勢，迫出了葉問這把寶劍，而正是此時，寶劍更顯其不凡的價值。
看他在棉花廠前訓練那一幫員工練詠春，其中不乏婆婆媽媽、老人小孩，打起套路不免生澀扭捏，我覺得好笑之餘，也深受感動。
不管學不學的全，練不練得會，那是一種共體時艱的精神，大家同在一艘船上，只能團結一致，在日軍找到棉花廠的時候，葉問本可以與妻小偷渡離開，但他選擇回去，儘管他可能從此與家人永隔。
?每個人要走的路，都是自己選擇的。?
大丈夫有所當為，有所不為，葉問做了最好的詮釋。
《葉問》的配角們
這部電影裡，任達華飾演棉花廠的老闆清泉，是葉問的好朋友，角色讓我想起《霍元甲》的農勁蓀，兩人同樣都是生意人，也是主角們一路上的忠實夥伴。
只不過一代舞男任達華，看起來有點老了，這也難怪，剛剛一查，1955年出生的他，已經54歲了阿。
葉問的妻子由熊黛林出演，在劇中她是一位不太喜歡丈夫整天練功，與朋友切磋的太太，這也無可厚非，畢竟兒子葉淮正要長大，希望丈夫多陪陪家人也是情有可原。
熊黛林劇裡沒有多大發揮空間，頂多就是後面在任達華車裡的哭啼自白，不過演出還算稱職。
演廖師傅的陳之輝，與其他演員相比，比較默默無聞，後來查了一下才發現他是《霍元甲》裡的秦爺阿，《見龍卸甲》裡的張飛，電視劇《三國演義》的太史慈，《鹿鼎記》的李自成，難怪那麼眼熟。
飾演警察翻譯李釗的是林家棟，後半段的戲份越來越重，被眾人砲轟漢奸，實只為求得一家溫飽，這就是人生選擇的問題了。
你要顧全民族尊嚴，但挨餓被欺負，還是選擇仰人鼻息下的溫飽，卻被人唾棄，歷史的愛好似乎傾向於前者，但如果我們身處其中，又會做何抉擇呢﹖
至少林國棟把內心的掙扎與吶喊，都有表現出來，替日軍服務，卻不忘在翻譯時袒護自己人，這也說明了人生中無所謂的好人壞人，只是個人所選的路途不同罷了。
《葉問》其他兩三事
與《霍元甲》相比，我會比較喜歡《葉問》些，兩人年代稍有差異，霍元甲早生了幾十年，時值八國聯軍之際，而葉問則是遇上了對日抗戰，但一樣的都是抵禦外侮，把持了個人操守與國家尊嚴。
詠春拳真的很迷人，在推與擋、攻與守之間，充滿力與美，剛柔並濟，片中的武打畫面，招招到位，雖然不免見血，但是非常藝術，令人回味又神往。
只是最後的三蒲將軍有點不堪一?，沒有給人家一場硬仗的感覺，是葉問太猛了嗎﹖
在這裡也能看出葉問眼神的差異，在與踢館者對打，與人切磋武藝時，他的眼神很定但不殺，而在道館一個打十個，在擂台上與將軍對抗時，眼神就凶悍且攝人，拳未到，眼神就先發制人。
《葉問》裡有個笑點很可愛，就是金山找來踢館時，小葉淮騎著三輪車晃出來說﹕「爸爸，媽媽說你再不出手的話，家裡的東西就要全破啦。」
這是葉淮(本片顧問)本人自己加的嗎﹖真是很可愛。
另外，聽說葉問二已在籌拍，令人好生期待，但李小龍是要周杰倫演，則又讓人捏把冷汗，唉阿，往好處想，期待意想不到的驚喜吧。
《葉問》令我印象深刻的台詞
「不是輸贏的問題，是我在吃飯。」
「爸爸，媽媽說你再不出手的話，家裡的東西就要全破啦。」
「你錯了，不是南北拳的問題，是你的問題。」
「我要挑戰十個，我要打十個﹗(帶著些許喉音)」
「我只不過是個中國人。」
「我教功夫很貴的。(有笑點)」
「每個人要走的路，都是自己選擇的。」
「我在這，葉問在這，葉問在這，葉問在這。」
「你那麼想看我打，我就跟你打。(帥阿，甄男人)」
「你侵略我們國家，殺害我們百姓，收回你的虛偽。」
「武術，雖然是一種武裝的力量，但是我們中國武術，是包含了儒家的哲理，武德，也就是仁，推己及人，這是你們日本人永遠都不會明白的道理，因為你們濫用武力，將武力變成暴力，去欺壓別人，你不配學我們中國武術。」
原文於純白裡的繽紛
http://www.wretch.cc/blog/No1Kelvin/6532146
主題：葉問 ---大丈夫有所為，有所不為
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凱文
文章日期：2009/1/15 16:52
文章點閱：3154
此則回應
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sunnyday
文章日期：2009/1/15 22:33
覺得葉問除了武打之外還是很有內容的，雖然簡單，但是搭配的很好，簡單的劇情，適合的配樂，認真的演員，用心的導演......虞是成就了一部讓觀眾很感動很能有所感的電影。
葉問，至始至終導演想表達的都是葉問這個人的人格魅力，以及那個時代下的浮世眾生...
裡面有太多的地方讓我歡笑與感動
看到李釗，會為他感到莫名的悲哀難過，從原先有高人一等優越感的警官，變成卑躬屈膝任日本人打罵的小翻譯，在同胞面前，他只是個不要臉的走狗，即便好意的在武癡林他們與三浦比武時，適時的告訴他們快認輸已保全性命。
在日本人面前，他只是一條可以傳達自己命令的狗，命令的是就必須做到，否則就是挨揍。但即使在兩面都被鄙視唾棄的情況下，他仍然處心積慮甚至豁出自己性命的想要保護葉問(在日本人通拿葉問的情況下藏匿他，被發現絕對是死路一條)
大喊著：我只是個翻譯！我不是走狗！用日文大喊出：我是中國人 的這個人有著太多的不得不
看到廖師父，就像是看到一般百姓的縮影，會裝腔作勢，會尷尬惶恐，為養家活口，會用自身之長去爭取更多機會，這麼平凡且寫實如你我的一個人，而他的下場...我是難過的絕對不忍再看
而葉問最後的片段，最是讓人感動省思，當葉問知道自己必定會死的情況下還從容著袖子的樣子。在打贏山浦後看著眾人歡呼時臉上那種無奈悲涼的樣子...
縱使他打贏了又如何？佛山仍舊是日本軍的統治，百姓們仍舊是被視如草芥......
其中太多太多的小細節和感動，絕非一言兩語可以道盡，真的很喜歡這部電影
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阿傑
文章日期：2009/1/16 01:22
以下有超級大雷，請小心。
...
我一直覺得甄子丹武打的場面是最漂亮的，不過這部片看起來就是有點不過癮，沒有像殺破狼或是導火線那種一氣呵成的感覺，可能沒有好對手，他必須遷就對手也有一點關係吧...其他人動不動就吊鋼絲，個人覺得很無言 = =
一對十人那場感覺不合理，前面明擺著一對三的時候招式拖得太久會被中斷，為什麼一對十的時候他就可以把人掀在地上打了半天，其他人還在旁當擺飾，等著一個個輪流上去被揍？我覺得會給人這樣的感覺，武術導演跟動作指導要負很大的責任...
最後那一長串自白也顯得多餘，甚至有點自打嘴巴。武德跟推己及人，然後上台把人打到剩下一口氣？德在哪？他可以說他對日本侵華的行為有多麼憤慨，他可以說日本對中國人的行為有多禽獸，但是他要講仁義道德，這讓人覺得虛假，因為被侵略的一方反抗是很正當的，是應該的，是正常的，卻不代表冠上仁義道德的名義就可以恃強凌人。
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文章日期：2009/1/17 13:01
恃強凌人???...= =不知道這句話的意思還是別亂用的好...
怎麼說葉問才是被恃強凌人的人吧= =
不想打卻在棉花廠的朋友全被日軍抓住的情況下被逼的不得不打= = 就算要打了，還要被脅迫不能贏，否則就是死...
他說的武德是指推展到他們日常生活處世的態度，推己及人。就這一點，用他在牢中對三浦說的話就可以回應了：你侵略我們的國家，殺害我們的百姓，收起你的虛位！無論他們口中說的公平較量是多天花亂墜：濫用武力，將武力變成暴力去欺壓別人這是不容改變的事實。
三浦在擂台上被打到剩一口氣是被恃強凌人???那武癡林和廖師父又怎麼算呢??? 難道還要葉問怕傷了別人輕輕打兩下，然後笑著對他說：謝謝你給我這個公平競爭的機會? 這才叫仁?
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路人
文章日期：2009/1/17 16:16
情況不同吧，廖師父又不是被將軍殺的
是被那個人渣副官殺的
武癡林被殺是因為他一直死纏著將軍
將軍已經放過他幾次了
葉問最後面很明顯的已經把將軍打垮了
但他還是下殺手打將軍打到重傷(死定了吧)
看看霍元甲那才是真的武德
可以殺卻不殺，以德服人而不是以力服人
最後空手道高手舉起霍元甲的手說他是勝者
一個是勝肉體，一個是勝心靈
兩者境界不同
很明顯葉問顧全中國市場放棄日本市場
而霍元甲才是真的表現中國武德：止戈為武
有所為有所不為
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@@
文章日期：2009/1/17 19:19
>武癡林被殺是因為他一直死纏著將軍
>將軍已經放過他幾次了
於是武癡林因為不想求饒，只想為同胞爭一口氣繼續堅持被殺是他活該??
>葉問最後面很明顯的已經把將軍打垮了
>但他還是下殺手打將軍打到重傷(死定了吧)
葉問並沒有痛下殺手，最後一擊是正正停在三浦面前沒打下去的
>看看霍元甲那才是真的武德
>可以殺卻不殺，以德服人而不是以力服人
>最後空手道高手舉起霍元甲的手說他是勝者
在我看來那只是偽善和狗血
以德報怨則何以報德？是以，以直報怨可也
對於三浦的處理，葉問的回答是最好的答案：你侵略我們的國家，殺害我們的人民，收起你的虛偽
一針見血，直指要害
口口聲聲說是武術的切磋，卻成為肆意踐踏生命的惡行。一個真正的武者又怎能忍受這種玷污武學神聖的行為？三浦自稱是武者，但是對於這慘烈的一幕也僅是斥責而已，而他和憤怒的葉問形成了鮮明的對比。
葉問的爆發不是以暴制暴，而是捍衛武術和生命的尊嚴，這也是一個武者的使命。徹底的打倒，但不殺
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文章日期：2009/1/17 21:25
於是武癡林因為不想求饒，只想為同胞爭一口氣繼續堅持被殺是他活該??
當然不是活該啊
武癡林是自殺式的打法，將軍殺他也是不得已的
不然你認為將軍應該不還手被他打嘛？
將軍又不像葉問一樣是超人，可以完全掌控敵人
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葉問並沒有痛下殺手，最後一擊是正正停在三浦面前沒打下去的
現實情況打成那樣死定了吧，往頭一直猛擊、全身連打幾百拳
除非將軍練過鐵頭功、鐵布衫，還是金庸的九陽神功
可以有金剛不壞的身體
不然正常人那樣被打一定內臟破裂、顱內出血，傷重不治
最後有沒有打那一拳，他都掛定了
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在我看來那只是偽善和狗血
以德報怨則何以報德？是以，以直報怨可也
那裡偽善狗血？？
那就不要講武德，講「以牙還牙、以眼還眼」就好啦
中國武術講究武德，正是因為冤冤相報何時了
所以先講求自己的強大，以力量壓制敵人
再放過敵人不趕盡殺絕，讓對方反省有改過機會
「仁者無敵」以德服人
霍元甲做到了，他讓那個空手道家打從心裡心服口服
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對於三浦的處理，葉問的回答是最好的答案：你侵略我們的國家，殺害我們的人民，收起你的虛偽
一針見血，直指要害
虛偽？三浦將軍那裡虛偽
不然三浦就叫士兵拿機關槍出來掃射，把所有人打死不就得了
難道侵略方就全都是人渣？
這部電影裡三浦有濫殺無辜嘛？
中國武術家跟空手道家打，還不是分勝負就馬上被他喊停
廖師父也不是他命令殺死的
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口口聲聲說是武術的切磋，卻成為肆意踐踏生命的惡行。一個真正的武者又怎能忍受這種玷污武學神聖的行為？三浦自稱是武者，但是對於這慘烈的一幕也僅是斥責而已，而他和憤怒的葉問形成了鮮明的對比。
將軍他是軍官，不是天皇，不能亂殺自己部下好嗎
在戰爭時他為敵人殺自己人，那就是叛國=死
而且他也不只是斥責，他拿槍抵住副官的脖子
暗示他再犯就要殺了他
葉問有比較高級嘛？還不是打的那些空手道家骨折、重傷
下手一點也不留情
什麼鮮明的對比，還不是以暴制暴
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葉問的爆發不是以暴制暴，而是捍衛武術和生命的尊嚴，這也是一個武者的使命。徹底的打倒，但不殺
這不是以暴制暴？
把三浦打成重傷，很難相信他活的下來
只是沒立刻殺死他罷了
當然電影要掰三浦沒死健康康復也行，反正是電影
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１２３
文章日期：2009/1/23 02:17
雖然沒有猙獰的表情 跟 充滿爆發力的動作 不過這片的本來就不是要展現這些吧？ 可以試著想想 葉問 的 招式 充滿爆發力會是怎樣的畫面 ＠＠
無圖示
１２３
文章日期：2009/1/23 02:17
雖然沒有猙獰的表情 跟 充滿爆發力的動作 不過這片的本來就不是要展現這些吧？ 可以試著想想 葉問 的 招式 充滿爆發力會是怎樣的畫面 ＠＠
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智障觀眾
文章日期：2009/1/26 21:13
我已經許久不看成龍、李連杰的作品了(好萊屋之後變花拳繡腿)
霍元甲之前常在電視上看到，只是每次都沒看完...因為看不下去，感覺一整個就是無聊的說教片，跟力士打鬥一整個很假..只差沒使出佛山無影腳而已，李的拳套從黃飛鴻、太極張三豐到霍元甲完全沒啥長進。
至於葉問一堆人莫名奇妙喊說很沒爆發力、不夠過癮，葉問不打詠春難道打泰拳喔，到底有幾個試著去研究了解詠春拳啊，網路這麼方便也不會去查一下，虧你們還中國人講中文...
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我愛抽獎
文章日期：2009/2/2 23:01
講這種我不過是一個中國人的屁話也在感動?
良心被狗啃光的人
才會這樣
你看看北京人是怎樣以北京戶籍為榮吧!
你是中國人沒有上海北京戶籍的
你算什麼東西啊!
搞不清楚狀況 民族主義電影只能灌醉腦滿腸肥的豬
我不過是一個腦滿腸肥的中國人
而且還有城市戶口
這可屌了!
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PP
文章日期：2009/2/16 16:34
在YOUTUBE上看葉問一打十的片段.後來有一幕一打四的.發現那四個日本空手道只是旁邊再虛晃一兩招做做樣子.葉問根本沒確實去擋那四個人的招式.只是在原地自打自的.一直重複分別看那四個人的動作就可以明白電影拍攝的手法.一個人不會超過兩招.只是一般人看通常只會注意主角的方面.李連杰在父子武狀元(給爸爸的信)裡最後一段同時對三個腿功高手盧惠光.鄒兆龍.于榮光(鐵定是用替身.他沒這麼強).一打多要看是不是對上高手才有精彩度.那段才是真的一打三很扎實的接招拆招.速度之快和緊湊會讓人看的喘不過氣來
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