喂....樓上
不要仿冒別人的ID發言好嗎= =
有種留下你自己的名字跟聯絡方式啊
用這種招數陰人算什麼

我說的是樓上那篇用我的暱稱J.F.
說在這邊討論的都是傻瓜的人= =
這種行為很幼稚

要這樣延伸，那要說大家來說。

【無間道】的結局，梁朝偉飾演的警察臥底(好人)遭殺害，
劉德華飾演的黑道臥底(壞人)卻苟活。雖然結局讓人不勝唏噓，
不過，看過的人無不大呼結局巧妙精采！
但是，遭中共禁演，原因是：結局違背褒善貶惡的本性。

【色戒】一干忠黨愛國的青年，遭槍斃，結局令人心裡一沉，
電影好看，故事精采，女主角湯惟演技精湛，
但是，中共封殺女主角，原因是：美化媚日間諜。

以上，隨便只舉2個小例子。聞者大多嗤之以鼻。

接下來請恕我直言，【海角七號】這部電影，
從頭到尾，從裡到外，干抗日亢日啥屁事？

開板的顏先生會有這樣的想法，封閉之處，
跟上述2個小小例子有什麼兩樣，欲加之罪何患無辭？？

我相信，任何人看一部電影都有其獨到情感的延伸，
以及任何看法和解讀，
但是，從導演的政治立場(或是您個人的政治立場)，
去解讀(批判)一部跟政治無關的愛情電影，
雖然說來字字句句充滿著知識，
但看在政治立場超然的一般觀眾眼中，卻是那麼的幼稚。
像走不出政治迷宮的羔羊思想。

贊成　舉雙手雙腳雙頭
我們就來拍個bbs大屠殺
看誰最後跑得了大逃殺之島
哇哇哇哇哇

真棒 這樣我們每個人都有資格拍電影
這一大大票票的在此胡說八道的 什麼影評人不影評人
都在鬼扯蛋
一扯就破的蛋
互相拉扯也破的蛋

上面這位網友你真的怪怪的...
幹麻學我的暱稱...

我覺得不夠熱血 抱歉

沒要發表啥意見, 只是要澄清幾件事實...
首先, 屏東縣現在有在營業的戲院其實只有一家, 而且是位於屏東市, 離恆春鎮將近一百公里, 所以並不是恆春不放這部片, 而是根本沒地方放...
再者, 那家位於屏東市, 全屏東縣唯一還在營業的, 是二輪電影院, 所以剛上映的片還不會上檔也是理所當然, 前面有人提到什麼上映赤壁 地心冒險的戲院, 也全都在這家, 只是算是上的比較早的二輪片罷了, 根本沒有什麼首輪戲院, 那已經停止營業很久了... 以上.

是滴
只能說恆春人活該囉
不夠熱血─到
有點冷血：那麼 拿掉這部片的一切日本元素
又剩下什麼？

把「假本土之名行『亢』日之實，這是浮士德 × 2滲透台灣」這句話拿掉之後，顏士凱這篇刻薄尖酸的影評又剩下什麼？另外，顏士凱是誰阿，他是影評人嗎？怎麼覺得他根本像是懷抱恨意來鬧場的？如果是影評，那也好好一一把影片差的該罵的地方罵一罵。這種酸得沒品的文章，剛好配合作者本人個性。

小小子我什麼也不是
只是一個比你們這些
只敢用筆名花名不知名的...
坦言自己之所思所想所感所敢之人

在如此藏頭露尾的
幻象世道中
（從抗日到亢日之騙　一點也沒關係）
也不免教人難怪
台灣人是如何被一個人輕易地
洗錢洗掉數十億
其來果然是有
其非常縱容之「基礎」ㄚ
妙哉妙妙哉！


　

看了諸位的發言, 我不經意的搖頭, 多少人在感嘆台灣電影的資源匱乏, 多少人在懷抱著理想時怨恨世道的冷漠, 總是羡慕好來塢的資源如何怎樣, 總是說道別人拍的東東如何的棒
怎麼到了有人作出不合意卻大受歡迎的片時, 酸水果的滋味卻大肆的批評
怎樣, 海角七號拍的很商業, 又如何, 大家愛看啊
怎樣, 海角七號作到了多少人作不到的夢想,
如何, 有種去拍出大家都愛看的藝術電影啊
如何, 用自以為是的論點來評價他人的用心, 無知
知識不是用於批判他人的心, 是用於明真知,
識真理, 亢日或抗日跟海角七號何干, 莫那魯道是台灣人
老友子也是台灣人
茂伯也是台灣人
不同時空不同立場, 但都是台灣人
用電影的形態來說一個故事給大眾聽
跟滲透台灣何干
不是看的懂抽象畫的人才能叫懂的欣賞藝術
不是只會拍自己才看的懂的電影才叫專家
要以理論來討論電影, 只是曝露出自己的無知與忌妒
這種討論, 其實, 在敝人之後不值得眾網友再回應了

是朋友介紹才拉了另一個朋友進去看
台南的電影院接近客滿喔~~
有點嚇到我了......劃位還劃不到中間
因為我曾看過全場只有我跟朋友兩個人看的國片
電影的價值在哪?!這部片讓人喜歡在哪?!
我想這比花了鉅資的外國電影吸引人
因為它有著貼近台灣人的FU
有台灣人打不死的台灣精神
你們看見了嗎??

這篇是影評還是批評?
我傻傻分不清了呢

看到這篇批評，忍不住要大笑三聲
我想有人(或某些族群)是怕了吧
長期以來反清、反日教育造成的歪曲史觀已經不能一面倒的掩蓋一切。

抗日?那是誰的中心思想？是誰想要得到的效應？
是誰根深蒂固的思想？是誰想要用這些莫名其妙的東西箝制他人？
很清楚了吧，也難怪那些人對這部片如此鄙視

轉貼在其他地方看到，關於莫那魯道及賽德克巴萊要如何定位的討論文章，
個人覺得滿中肯

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不要把個人的狹隘意識形態和期望強加到他人身上

莫那魯道反抗不是因為日本帝國主義多可惡
事實上他也不知道日本帝國是什麼東西,日本哪裡來的
更不會明確知道日本有什麼企圖
對他來說日本就是一個攜帶強大武力、用漫橫手段統治
危害到他的部落的外來侵犯者
他的反抗不是為了正義,更不因為那是日本
他反抗是因為他的生存權益受到侵犯
今天就算對象不是日本,漢族、甚至其他部落的侵犯,都會引起反抗
應該著重的是整個事件的歷史軌跡
而不是以後人時代性的觀點去加諸在前人身上
所以重點應該放在原住民本身,而不是日本,更不會是意識型態那種無謂的東西
那是反日教育種下來的毒物

意識形態是什麼東西?舉個例子吧
國小(還是國中?)課本、優良課外讀物中的紅衣吳鳳
被描寫成教化原住民最後被殺害的無辜人物
事實上呢?他是一個巧取豪奪、設計拐騙原住民土地的土匪
也是那時候漢移民拓荒者的一種典型
為什麼會被宣揚成教化原住民的人物?還不就是漢族意識形態作祟

書寫歷史的人掌握了闡述歷史的權利
你想想看我們被教育出來的史觀是誰編寫的
為什麼會這麼寫，這麼寫有什麼原因，對誰有利
這樣應該可以很清楚的知道是怎麼回事
不光是對日本,對清朝也是一樣，
血統的文化的種族的民族主義等的使用
為的只是方便使用的人達到某些目的罷了
結果呢
卻造成現在的人連回歸到以歷史人物為中心的觀點都不肯

這樣講下去一定又要說扯到政治
其實這些都是歷史問題，而且是長久以來被忽視的問題
卻也是最重要的，最應該被釐清的問題

最後要補充一下，如果拒絕站在你的立場就要被一概貼上親日的標籤
或是被認為討好哪些人
那我可不可以也說
能不能不要再把歷史當成工具
去討好某些仇日情節根深蒂固的族群？
(原出處：PTT電影綜合版，如果賽德克巴萊開拍,要呈現怎樣風格呢?討論串)
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事實上符合某些人口味的，
宣揚反日、抗日、親中、回歸中國、愛國主義等等的教育宣導片，過去已經拍夠多了

將電影作為統治手段，是早就該揚棄的東西

而今社會以不再像過去那麼好控制了，而那些人還妄想著要用這種狹隘偏執的東西繼續控制下去，去營造一種適合他們生存的環境。

而當他們的企圖無法達成，就一付驚慌失措、指天罵地的模樣，以文化因素來包裝自己的抱怨，看看這篇以影評之名行批鬥之實的文章，還不夠明顯嗎？

那被逼急亂咬的醜態，真讓人忍俊不住

亢日不抗日 那是不是老子又不老子了呢?
塞德克.巴萊 和 海角7號 都有日本的元素
可是閣下有沒有想過這兩部片的時空因素和當下所描寫的人與情感?
雖然同是日本統治下
有霧社事件的壞日本人 那就表示所有的日本人都是壞的嗎?
荷蘭人據台時一樣是壓榨台灣原住民
那為什麼還是有安平追想曲的故事發生呢?
日據時代台灣人民雖然是飽受欺壓
但是後藤新平的作為的確是提升了台灣人民的生活水準
(雖然這一切都是為了殖民地皇民化)
我想導演的職責是在說一個故事
塞德克.巴萊 說的是抗日的史詩
海角七號是在講國境之南所發生的事
雖然是一些生活中瑣碎的事
雖然只被暗暗的提起
但你不覺得滿值得思考的嗎?
(好啦!我承認海角七號有些劇情的處理要再加強)
但是為什麼美國的商業片可以瞎
台灣電影就不能瞎?
況且這部片真的很貼近我的生活 在台灣的生活!



我想.全台灣有幾個顏士凱我想我並不在意

J.F的熱情與誠意 我感受得到

不過 真得不必用一些不切拙文的大帽子

加諸在在下身上

最基本的一點是 抗日跟反日大不同

更何況「之前」揚言要抗日的人可不是我
『日本人比濁水溪的石頭還多，比森林的樹葉還繁密，可我反抗的決心比奇萊山還要堅定！』（這還只是賽德克巴萊一書的內容「簡」介而已）

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010273164



現在說這部影片在「亢」日的人 確實只有我

於是 長期論戰的作業習題又來了：

如果把這部影片的日本元素拿掉

您所謂「導演對這片土地深入而細膩的觀察」

究竟可以「發酵」到幾何？

──沒了頭也掉了一半的尾

這又將成了一部什麼「很深刻的人文關懷」的電影？

我看台灣電影的娛樂商業性
被這些象牙塔的影評人的吊書袋言論給害死了
大部份的人只想看電影放鬆
笑一笑
並且看完後內心還很有feel

抱歉
海角七號就是這樣一部片

滲透
也是秘碼