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標題 [轉貼]百年一覺揚州夢 美女瘦馬不相逢
時間 台大計中椰林風情站 (Mon Jan 26 17:14:01 2004)
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百年一覺揚州夢 美女瘦馬不相逢

　　朱建陵　歷史上的揚州，赫赫有名，它是一個讓文人喪志、武人忘膽
的銷魂窟。從隋、唐一直到今天的幾百年中間，說到揚州，多數人立即的
反應都是：「噢，好地方，出美女呢！」但實際走訪，不僅沒看到什麼美
女，甚至發現揚州人正在企圖擺脫「揚州出美女」的形象。

　　「揚州出美女」這句話流傳既久且廣，幾乎已經到了婦孺皆知的層度
，但揚州人聽來卻常常覺得莫名其妙。自稱「我是揚州人」的散文名家朱
自清就曾經說過：「提起揚州這地名，許多人想到是出女人的地方。但是
我長到這麼大，從來不曾在街上見過一個出色的女人」。

　　此外，針對「揚州出美女」這句話，一九三○年代也有一個作家易君
左發過牢騷，說「比如在紹興吃不到頂好的花雕酒，在西湖喝不到頂好的
龍井茶，一樣的，在揚州也看不到頂好的姑娘」。顯然，尋幽者在揚州找
不到美女的歷史，也已經將近百年。

　　在解釋為什麼揚州不再「出美女」的原因時，一個揚州友人揣測說，
可能是清兵入關時的「揚州十日」，把過去的優良品種完全消滅了。但揚
州知名作家韋明鏵則提出一個驚人的解釋，他認為，自古以來，揚州其實
出的並不是「美女」，而是「商女」，即憑出售色藝為生的女子。

　　韋明鏵認為，古今對「美女」的認知差異，是造成誤解的主要原因。
他說，所謂「揚州美女」，要從實質上去理解，它和古代豔稱的「秦淮粉
黛」、「燕趙佳人」、「吳越嬌娃」一樣，實際上專指歌妓、舞妓、飲妓
等操持特殊職業的女性。

　　為了說明自己的獨特見解，韋明鏵出版了《揚州瘦馬》一書，書中包
含「揚州美女評議」、「揚州風月透視」、「揚州瘦馬考釋」、「揚州娼
家生涯」、「揚州青樓文化」、「揚州妓幫興衰」等章節，把揚州的「商
女」文化說了個透徹。

　　對於「揚州瘦馬」那段歷史，多數揚州人已經不願再提起。據了解，
明朝時取妾成風，而明人娶妾的首選地就是揚州，當時還流傳著「要娶小
，揚州討」的諺語。那時揚州有一批人專門購買貧窮人家的幼女，根據娶
妾者的需求加以調教，以便賣得好價錢，這樣，就在揚州形成一個買賣女
性人口的市場，那些被賣為人妾的女子，就被稱為「揚州瘦馬」。

　　根據揚州地方人士的說法，「瘦馬」要從七、八歲開始「養」起，比
較聰明清秀的，有專門的老師教她琴棋書畫，學到一定程度，又有專門的
女教師教她畫妝，到十四、五歲，又有人根據《春宮圖》教她練習各種嬌
態等等。

　　當然，除了嫁人為妾，「揚州瘦馬」也有「外放」的，而「外放」最
多的地方，就是南京秦淮河畔。根據史書記載，秦淮河妓女中，十之八、
九是揚州一帶的人，這些「揚州瘦馬」們還聚集成幫，統稱為「揚幫」。
無怪乎古代文人墨客都對揚州趨之若鶩，期待著「腰纏十萬貫，騎鶴上揚
州」，或者是來個「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」。

　　儘管對「揚州出美女」覺得莫名其妙，但把揚州的「美女」說成「商
女」，又因「商女」問題，再度揭開揚州過去那段被刻意掩藏的歷史，韋
明鏵《揚州瘦馬》這本書，無疑「嚴重傷害揚州人民的感情」。

　　因侮蔑揚州人而遭到反擊的最有名例子，是易君左一本名為《閑話揚
州》的書。易君左因為出版這本書而挨告，最終，他不但因為被各地揚州
人聲討而不得不辭去原有官職，所有出版的書籍被銷毀，還被迫在報紙上
刊登廣告公開道歉，說自己見聞不周、觀察疏略、下筆輕率等等。

　　韋明鏵的《揚州瘦馬》才剛出書，就被視為《閑話揚州》的姐妹作，
諸多親朋好友都為他這本書擔心。果不其然，日前到揚州的書店去找這本
書時，得知該書已經被宣傳部門定為「禁書」，到北京的書店去尋找時，
也已經遍尋不著。

　　事實上，韋明鏵寫作《揚州瘦馬》的初衷，並不在揭露揚州歷史的黑
暗面，只是把「瘦馬」視為揚州歷史文化一環，並從中探討揚州的地方文
化，但他的這種企圖，與急欲擺脫「出美女」形象的揚州官員來說無疑是
衝突的。