主題:[轉錄]彌勒熊寫松子
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創意、閃亮、炫耀的場面之下,松子一顆讓人為之鼻酸的純愛心靈,在導演最後一場長達10分鐘的回顧巡禮下,像是為她一生的悲劇,賁發最珍貴的光芒,並施放了一朵最美麗的煙火。

繽紛炫目的色彩、極盡誇張的手法,幾乎已是日本導演-「中島哲也」個人相當明顯的標誌(請參考前作:下妻物語),我想如果換了一位導演,也許松子的一生就沒有如此荒謬而弔詭的對比了,可能只是一部悲慘到不行的個人傳記。人,生活的絕處逢生,人,存在的無名價值,令人討厭的松子原來也只是千千萬萬不幸女人的縮影,標示著女性地位的低落與社會價值的荒唐。

她那十段離譜的感情,儘管在電影裡逗的觀眾們哈哈大笑,但是細細體會卻給人心如刀割的現實。家人對她的遺棄,更是讓她錐心泣血、萬念俱灰的痛。最可笑的是那不爭氣的學生,居然變成是她的最愛。讓我不禁想起法國影后-茱莉葉畢諾許Juliette Binoche的早期作品(片名忘記了),電影裡她是一個以服務男性為神聖志業的妓女,最後在檢回一個流浪漢並給他衣食住供養之後慘遭背叛出軌的命運。這不是女人在作賤自己,想要尋得感情最終歸宿的不幸,實在是她們終其一生,永遠也無法瞭解的男人下半身的秘密。還是,是否像佛家說的:「女人要吃上500世感情修行的苦,才能昇華與解脫。」,我們也無從得知。

導演在資金雄厚的奧援下,這一次更讓人大呼過癮的飆場面、飆創意,一些場景的提點、銜接不禁給人有超乎想像、瞠目結舌之感。而日本人在CG動畫方面技術的先進,也是讓人大開眼界而印象深刻。一些效果的複雜程度,幾乎可以當成電影教學的基本教材,這種大場面與舞蹈、音樂、編劇、攝影、化妝、美術、道具、編排…等等各部門配合的掌握能力,其實相當難得。可想而知,中島先生與日本製片團隊在這方面直逼好萊塢水準能力的再升級。

另外,女主角在電影裡由年輕演到老,由清純、可人一直到臃腫、肥胖、惹人嫌,表現的可圈可點,也可以說幾乎是整部戲的重心與成敗關鍵,尤其進入中段之後,身份思想的激烈轉變與先前為人師表的形象大異其趣,她似乎也是信手捻來毫無勉強輕鬆應對,讓人為她自然的表現感到激賞佩服。當然,還有其他演員稱職的綠葉角色,一樣是為戲加分而功不可沒。

劇中一些對日本傳統意識、家庭觀念的描寫,也是深刻而令人動容,父親形象的巨大,維護家族可笑的尊嚴身影,背後暗暗的低泣,都成功的打動人心,為電影更添豐富的思考層面。

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所以別把男人下半身的出軌當成背叛不就得了
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浪的過火
但不是茱莉葉畢諾許演的
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重複貼是怎樣啊 ?
這個電影討論串不就早就有這篇文章 ?
文章標題有: 2006.10.24
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這位彌勒大師所看到的電影果然與眾不同!!
我看到的跟你看到的境界竟然差這麼多!!

第一,松子的悲慘故事應該純粹是她個人對被關愛這回事的執著與意念所造成的吧?!松子的不幸應該無法代表千千萬萬女性不幸的縮影吧?!這部電影並不是在演類似慰安婦那種戰爭時代下有些女性所遭受的不平待遇吧?!

第二,電影裡松子有談到10場戀愛嗎??從同校老師,作家,當另一作家情婦,皮條客,理髮師,學生龍洋一...還有誰??迷戀光源治也算嗎??

第三,是松子的心理偏差才覺得父親不愛她,而松子離家出走是因學校事件而自己負氣才走的吧?是哪場戲演到是家人遺棄她??是她遺棄家人的吧??這不也是松子弟弟不諒解她的原因嗎?!

第四,這部戲探討的也只是松子的感情觀影響了她的一生的吧??是哪幾場戲在探討女性地位的低落與社會價值啊??是那位A片女優董事長給您啟發的靈感嗎??

第五,那部法國片浪得過火跟這部電影談的主題相差十萬八千里吧?!而且這部戲的重點也不是因為松子都搞不懂男人下半身的秘密才不幸的吧?!是因為松子所追求的那種不論如何也要在一起的關愛,剛好她遇上的男人都無法給她的吧?!

好吧,中間您對這部電影技術層面的讚嘆,我沒什麼見地...

第六,您說中谷美紀演這角色是信手捻來毫無勉強輕鬆應對,但根據她的受訪內容,面對電影裡情緒起伏這麼大的角色,她是演到快抓狂差點跟導演翻臉說不幹了耶...她應該沒輕鬆應對吧?!不過在您看來都覺得是輕鬆應付,可見得中谷美紀的演出功力真是了得!!

第七,這部電影有探討到日本傳統意識與家庭觀念的描寫嗎??哪一段啊??可以這麼讓你動容??還有「父親形象的巨大,維護家族可笑的尊嚴身影,背後暗暗的低泣,都成功的打動人心...」是在哪一段戲裡有表現出來啊??我只記得電影裡的松子非常在意父親對她的關愛,所以小時候無意間她學做鬼臉而讓父親笑了起來,從此她就用做鬼臉來引起父親的關注,因為松子只看到父親明顯地對久病臥床妹妹的好,因而完全忽略父親還有妹妹其實對她也相當關愛...這些都是等到父親與妹妹過世後松子才驚覺到的,這也就是松子的弟弟不諒解她的原因吧?!因為弟弟看著家人其實都是關愛著松子,但松子卻選擇逃離家而讓家人傷心!!

所以,這部電影有偉大到去探討日本傳統意識的家庭觀念嗎??有在塑造父親在維護那可笑的尊嚴而背地裡暗自哭泣嗎??應該都沒有吧?!因為我都沒看到耶?!

所以大師不愧是大師,
能看到一些我們所察覺不到的電影中的深刻涵意
沒想到一部我看只是單純探討松子一生的電影
原來可以被衍生出是對千萬女性的不幸遭遇的縮影
還可看到對日本傳統意識與家庭父權威嚴的「豐富思考層面」
我想我看電影
真的是太膚淺了
大師功力
真是令人感佩啊
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6F
有時候看電影不適合太理性,很細心去推敲每個劇情邏輯怎能享受看電影的感覺呢?

我覺得這部片只是在說,有些人的境遇是很慘的,人生的遭遇永遠是比上不足比下有餘,從每個家庭可能發生的問題,到很多感情可能出現的問題.....

總之, 看完電影覺得自己夠幸福了。
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可憐...
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8F
五樓的實在是很可憐
漏掉一些細節沒看到 還使用酸溜溜的語氣諷刺別人
這就算了 人之常情 可以接受
但是不小心洩漏出來自己沒有什麼內涵 這個比較不應該
很多時候沒感受到不表示這件事情不存在
你當然可以有權力說你沒有這樣的感覺
但幹麻這樣當眾說出來
你不想留點尊嚴 也別讓我這種自命清高的人看了難受阿....
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9F
為了不被當作只打嘴砲和只會批評別人的俗宰
還是講點自己的感受吧
如果說 有一點簡化這整個問題 為何松子一生會變成這樣
這麼的渴求愛(就算去地獄 就是我的幸福) 指向了缺乏父愛
事實上 到底父親是否不愛她 比較偏愛生病的妹妹(個人認為這並不算不常見,生病角色被厭惡或加倍呵護) 見仁見智, 光由電影中我們可以找到一些證據(到遊樂園,父親死前的日記最後都是松子仍無下落) 但外在的事實常常都不能代表什麼,真正有意義的事情是在於內心的感受,也就是psychical reality...
簡言之就是同樣的半杯水 有人看到的是只剩一半,有人卻是說還有一半 這樣太過度簡化也像是風涼話
對於真的只感受到只剩一半的人 看到這番話 哪裡聽的下去呢
如果說這是個心裡的創傷, 到底真實的創傷有多大只是一部份,另外一部份的重點還是你怎麼去感受它
舉個例子 松子逗趣的表情 帶給爸爸的快樂不是很真實嗎?為何只是拍個照被說 別鬧了 就像世界末日般的覺得 原來我的努力都無意義 (又是個我的一生就在那個時候結束了)
怎麼會這麼災難式的想法呢? 這也呼應了之後好幾次的我的一生就在那個時候結束了
但是 就在大家覺得龍洋一帶給它最難受動盪的生活 他卻可以大聲的喊出 就算是地獄 我也要和他去,這就是我的幸福....我很任性的相信這是松子的成長 他更認識自己 而勇敢的做決定
接下來知道父親的關心,改變了他的感受,但諷刺的是確陷入瘋狂的狀態, 或許不諷刺 有很多事情是知道了比不知道是更痛苦.
最後的和妹妹在幻覺中和解 彷彿在為這場一生愛的戰鬥化下休止符, 松子準備復活的時候, 卻死了
那又如何 覺得她很可憐 到底是誰覺得
也只是我們區區的觀眾阿
我相信或許她是快樂的離去 但是可惜不能去訪問他本人來證明
言盡於此 感謝有耐心看完的人
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10F
每個人對2電影的觀感不同,衍生關後的情緒解說各有不同,

本文/5F/9F寫的都是個人觀點,反正好惡不同,

大家拭目以待本片未來是否會得到更多的肯定與贊同。

但,再怎麼說,不可否認的一點,導演真是鬼才,

利用時空交錯拼貼的方式及,華麗的場景來呈現本片,

還有本片的音樂讚啦!!整個劇情緊緊相扣,

確實是難得的佳片。
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11F
9樓的您也很可憐
你寫的跟5樓寫的觀點有何不同
自己寫了如4樓般酸溜溜的言論
還敢說自己不想打嘴炮
真是好笑
況且5樓酸溜溜的批評就是點出開版影評的不合理地方
不是嗎
開版轉錄的影評洋洋灑灑寫了一堆評論
但就是沒寫到這部電影的核心價值觀在哪
只是用一堆看似專業用的術語
硬搪塞些冠冕堂皇的論點說電影表達了什麼跟什麼
5樓的諷刺開版的文章
9樓的也想東施效顰諷刺5樓的酸溜溜
還說自己自命清高
我看是自己也一樣沒內涵吧
況且9樓的論點反而跟5樓比較像
倒是沒見到9樓寫了哪些論點來支持開版影評的論點
真是奇怪

不過重點是
這部電影真的很好看
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何獲安   mail to author  2007/01/10 23:46 IP : 218.172.87.152 2回應

主題:令人討厭的松子的一生,在誤會裡賴活的傳奇人物
松子的一生活在日本無賴派的毀滅美學中,就像無賴派文學大師太宰治自認人間失格那樣,明知越沈淪越沒人格,仍舊選擇墜入墮落的深淵,不得不以孤獨的死亡成全「身而為人我很抱歉」的純潔,好悲!偏偏這麼悲又這麼華麗,導演用繽紛的卡漫手法去削弱殘酷人生,顛覆了苦味,不但沒有掩蓋掉那股戲謔,更增添了凡人直視與了解無賴派文學的機會。憂鬱症這麼普遍了,願意承擔痛苦的觀眾越來越少,這世界已經非常殘酷,部份藝術電影尤其殘酷,還在期待大家花錢去受虐豈不癡人說夢、違背人性嗎?我想中島哲也是非常領悟無賴派與觀眾的本質,才能信手捏合兩者,完整的創造出這樣的電影,好絕!

松子的愛使每一個收到的男人難忘,男人看見自己在她的愛裡軟弱無能(尤其日本男人向來講究雄風呀),男人怎能接受自己無能?男人藉著痛揍她、欺騙她、剝削她讓自己像個男人,用負心來保存自我的完整,形成了松子地獄的輪迴。松子這個傻子也很任性,她總是想要全部,她願意去做這種世間少見的苦差,取悅她愛的人,當人自以為是天使又不知節制的時候,災難就會接二連三的發生。

沒有一個人不值得被愛,最多是人憎恨自己導致無法好好接受愛與付出愛,要不就是把對方說臭、弄臭、辱罵對方好跟對方匹配(或說再造自己在兩人關係中的優越感)。想起金基德《爛泥情人》裡的皮條客亨吉對他愛的女人金森華所作的,就是把女大學生金森華推入火坑做妓女,兩人才能在同一個社會階級裡互憐。松子的悲劇就在於學生龍洋一偷錢又栽贓給老師的那一刻,默默地埋下了伏筆。而松子的妹妹呢?這個角色是反應松子無法被父愛滿足拿來傾瀉恨意的工具嗎?親情是松子最不能原諒又無法用刀解決的情感。

二次世界大戰後的無賴派與存在主義的虛無有類似的氣味,為了追求純粹婉拒競爭,將自己逐步地推往不適合生存的不健康之地,恰好回應了彼時日本狂熱的軍國主義(日本法西斯思想)與物競天擇的社會達爾文主義(納粹),他們看輕人類的優越感,他們寧可爛泥般扶不起也不要變成一顆暴力炸彈,也許這就是他們對生而為人的抱歉。
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