就本片而言，雖然劇中有很多比武的擂台場面；但我所看到的是，那一顆顆在台上台下的人「心」，也正在「心中擂台」上一場場比試著．．．

　　片中，霍元甲小時候，有氣喘身子弱；因此，當武術教頭的父親，不讓他練武。但大家有沒有想過、甚至有那樣的經驗，就是因為「弱」，才更容易被人欺負或嘲笑（劇中極致的象徵便是「東亞病夫」）；所以，也比一般人更渴望變「強」！

　　霍元甲如願以償，長大後的霍元甲，已連贏了三十幾場「生死狀」（立此狀後，刀劍無眼，即使被打死了，也只能怪自個學藝不精）擂台賽，但他還不滿足，想當那個「津門第一」！．．．這像不像，我們現代人，或者所謂的國家，好～還要更好、強～還要更強，不但深怕別人超越、贏了自己，有誰不想拿到那個「第一」（戲裡頭是「武力」，而現實生活可以是「國力」、「財力」、「才力」、「學力」、「姿力」、「權力」等等）！？

　　但若有一個「同等級」的最高級，他（她）不想爭什麼第一，用盡了挑釁手段，對方就是不願打個「你死我活」時；可能就得像劇中霍元甲般「不擇手段」找些理由（只是徒弟被打傷，沒必要在秦爺大壽之時，找人家立什麼生死狀吧），非得逼得對方出手不可！

　　只是，以不擇手段贏來的（第一），總會引來覬覦或報復！就算正主兒（秦爺）死了，他還有黨徒門人，百足之蟲死而不僵，即使人家沒辦法（再）正面對你怎樣，來陰的，從你的弱點下手（如母親、女兒）總可以吧！？就不信打擊不到你！

　　爬得越高，跌得越重！剛得到津門第一、開完慶功宴、喝了整夜宿醉未醒的霍元甲，一回家看到慈祥的老母、以及可愛的女兒，都已冰冷地躺在血泊之中．．．這是何等的諷刺！？就像我們一般人，在外打拼，無非就是要讓家庭溫飽、甚至光宗耀祖，但結果卻反而連累了家人、連親人都保不了！

　　遭逢如此嚴重打擊的霍元甲，行屍走肉、槁木死灰、蓬頭垢面地如野人般，流浪到不知是窮鄉還是僻壤之處（這也正是心境心靈自我放逐的寫照）．．．也不知是力氣用盡、還是覺得人生了無生趣，要不是被少數民族（以下行文方便，姑且稱之為苗族）發現救起，早已淹死在河中了！（哀莫大於心死）

　　霍元甲被救起後，就住在與婆婆相依為命的苗族盲女家中；盲女在霍元甲甦醒過來，第一次替仍呈癡呆失神狀的霍元甲梳洗那頭如雜草般亂髮時說道：「頭髮不洗，久了，會打結！」接著又說：「婆婆說：『人要常常洗洗自己，心理才會乾淨！』」

　　有人質疑，像霍元甲母親、還有苗族中的盲女，她們如何說得出那些「大道理」？其實，《漢書．藝文志》中就講過孔子的話～「禮失而求諸野」（禮有散失則求之於民間鄙野之人）；另外，常常與大自然為伍、或者沒受過教育之人，自然會有其更接近「真理」的人生生活哲學，反而不會有我們「文明人」那些個什麼知見障、文字障等各派學說的雜亂思想或固執己見。

　　當霍元甲稍微復元、有了意識、還像點「人樣」時，婆婆就要他到田裡幫忙（這應該是為了使他免於沒事情做而胡思亂想）．．．農忙插秧播種的美麗梯田裡，霍元甲在中間亦步亦趨地學著兩旁苗人如何插秧，但一等他覺得自己已經「會」插秧以後（就像我們一般人以為自己會了點什麼以後），他的「爭強、爭勝」之心又起，倒退插秧幾度差點跌倒的霍元甲，仍在爭第一、想要贏過別人．．．

　　但另外二位苗族人，並沒有隨著霍元甲起舞，仍一步一腳印、不急不徐地做著自己應該做的事；甚至，只要是起風時，就會站起來（看到的畫面是，整個山坡梯田裡插秧的全苗族人，都同時站了起來），閉著眼、手自然下垂（因為手中可能還有秧苗）、微後仰、「很享受」地做著深呼吸，等那陣風過後，才又繼續插秧工作。

　　深山裡的苗人，都知道人不是機器的道理，「工作」（劇中的「擂台比武」，或者我們現代人的「打拼」）久了，人是會累垮的！心，何嘗又不是如此！苗人會在偶爾的起風時，做適時的休息，享受那難得的清閒．．．反觀「重生」後的霍元甲，仍像我們普通人一樣「不斷犯著相同的錯誤」，還是「執著」於「超越」別人！

　　於是，導演給了劇中霍元甲，一插完秧回去後，倒頭就睡得跟豬似的！彷彿，是在告訴我們，做人做到這種地步，或者說我們那顆爭強好鬥的心，會不會太累了點呢！？

　　還有，霍元甲爭第一所插的那些秧苗，正全被盲女重新插過（應該在霍元甲睡覺期間就有人告知盲女和婆婆；這也顯示了，霍元甲是住在盲女家，算盲女家一份子，婆婆年紀大了，妳盲女就算行動不方便，仍要為「這個人」的行為負責，這是一種「（負）責任」）；因為，人家正常的插法是頂多二三株秧苗一插，但霍元甲為了爭勝爭快，是一大坨一大叢一插！

　　盲女告訴趕緊來「幫忙」的霍元甲說：「秧苗也是有生命的，不能靠得太近，否則活不了！人，也一樣，要互相尊重。」．．．這不正是霍元甲來苗族之前的寫照！？擂台，「聚集」了爭強好勝、美其名「求生存」的「一大撮」人；而這些互相「靠近」的人，大都只想獨佔鰲頭、風光地站在台上，甚至為了「冒出頭」不惜不擇手段．．．

　　雖然，有所謂物競天擇、適者生存沒錯！但我們人，就像插秧，可以像個造物者一般，不要使秧苗與秧苗間靠得太近，以免妨害彼此的生存空間！而這個不要讓人與人間靠得太近的「方法」，就是「互相尊重」！

　　霍元甲想起了小時候看他父親與人擂台賽，明明他父親那可震裂厚重大石的拳掌，為何只停在對手的胸前寸許而不發？我想，霍元甲應該領悟到了，他父親這一拳下去，可能震碎的不止是對手的五臟六腑，連帶的會讓一個（對手）家庭也跟著破碎，何必呢！？不就是比武論高下嘛，有必要非爭個你死我活不可？頂多，也只是在我（霍元甲父親）不忍、猶豫時，被對手給打下台來，但於我又何傷？不如就在台下向對手拱拱手道賀！輸贏，只是一時的，算得了什麼！？

　　此所以，在苗族住了幾年、已重拜大自然為師的霍元甲，在最後賽前日本對手「請喝茶」時說道：「茶道與武術一樣，沒有高低之分。」日本高手接著問道：「既然武術沒有高低之分，為什麼還要競賽比武？」霍元甲道：「比武競賽，不是要贏過別人，是為了要戰勝自己！可怕的敵人，在內心裡！」

　　沒錯！我們人類，不管是文的、武的、不文不武、還是文武全才；最可怕的敵人，或者說我們最後值得去戰勝的敵人，永遠是～我們自己！

　　而那所謂的「爭心」與「力氣」，要用在對家人或社會大眾有意義、有貢獻的地方，而不是為了一己之私！



以上，摘自拙作「霍元甲 vs 最可怕的敵人」
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